琵琶行教学设计方案
1.感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲剧美;
2.感知诗中音乐描写的美好意境，体会叙事诗的抒情艺术。
3.深入理解白居易的诗歌创作主张。
1.重点与难点：
感受悲剧美，鉴赏音乐描写是重点;
通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。
2.学法指导：强化预习，正音顺句，对照注释，初解文本;
诵读入境，感知诗意;潜心涵泳，体味情感。
3.教具准备：投影片。
第一课时
教学目的：整体感知，把握二人成为知音的基础——同是天涯沦落人。
一、激趣导入
由“高山流水”的知音故事导入。
在课前我先给学生放一段《高山流水》的古曲，让学生在明快的节奏中感知音乐中的“高山”“流水”，先进入音乐欣赏的氛围。然后在音乐的背景中我开始讲述“高山流水”遇知音的故事。
春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢?他请子期上船，并问他：你喜欢听我弹琴，我现在弹一曲，请你说出曲子内容。说罢，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了!你弹出来的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。
今天我准备再给大家讲一个“知音”的故事。故事就是我们今天准备学习的课文《琵琶行》。
下面我们就来学习这篇课文。
二、诵读鉴赏：
(一)在《春江花月夜》的琵琶声中范读全诗，引导学生进入情境。
(二)讨论精讲，点拨要点
1.《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事?
明确：叙诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。被贬浔阳的白居易在落魄失意之时偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技艺所折服，共同的遭遇使得两人在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，著名的《琵琶行》由此写成。
关于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
2.故事的主人公是谁?他们的人生经历有什么共同点?
故事的主人公是唐代大诗人白居易和一个歌女。白居易我们比较熟悉，他是文学史上的重要人物。
白居易简介：
(1)白居易(772-846)字乐天，号香山居士。以44岁为分界线，前期抱定“兼济天下”之思，后期则“独善其身”。
(2)诗歌主张
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。”(《与元九书》)——诗歌的*作用和社会意义。
“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”(《与元九书》)——反映时事，为现实而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)——反映人发疾苦。
(3)诗作《白氏长庆集》71卷，存诗2806首。
讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗——分类
“童子解吟《长恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱题
诗中的歌女，善弹琵琶，故称琵琶女。
按常理，两人分别属于不同的社会阶层，白居易属官宦阶层，而琵琶女居于社会底层，两人并没有深入交往的社会基础，他们何以成为“知音”呢?
明确：因为他们有着相似的人生经历——“同是天涯沦落人”。
三、“沦落”的具体情况是怎样的?(引导学生用原诗文回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情)
他们是如何相识的呢?
(1)他们在哪里认识的?
明确：浔阳，也就是今天的江西省九江市。
(2)他们都是浔阳人吗?他们从哪里来的?
明确：不是。他们都来自长安。
(3)他们在长安过着怎样的生活呢?又是如何来到了浔阳?
A、读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。
板书：京倡 商妇 怨
B、读课文注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。
板书：京官 谪官 恨
四、“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?
音乐(琵琶声)。
一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨( ，触动)触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水，句( ，勾)留江上别离情。
五、音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合?
三个回合：
一闻琵琶(第一节)邀相见，
再闻琵琶(第二节)诉沦落，
三闻琵琶(第五段)青衫湿。
第二课时
重点鉴赏诗歌的音乐描写的部分，进而引导学生深入理解白居易的诗歌主张。
一、是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和*力呢?
(一)一闻琵琶是什么样的声音，不知道，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感; “醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。
(二)一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节，浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。(分层导读，达到背诵)
① 找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。
琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。
② 诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。
调弦定音，非同凡响，声中含情;信手续弹，声声含悲，心事无限;弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。
拓展阅读
1、语文写作教学案例设计:从教材角度进行整合 小学语文整合教学案例
：在教学过程中，教师们会有很多经验和教训，其中不乏典型事例，会给教师留下比较深刻的印象，成为撰写教学案例的素材。以下是有关“从教材角度进行整合”的教学案例设计，可供参考!
以一本教材作为一个单元，从中抽取相关的篇目，然后和与之相对应的《语文主题学习》丛书的部分文章进行整合，也是我们在进行整合性写作训练时常用的整合方式。如王坤老师设计的案例：《一切景语皆情语——让景物描写点缀你的文章》。
附课例：
【课例名称】
《一切景语皆情语——让景物描写点缀你的文章》
【课题类型】
主题写作课
让景物描写点缀你的文章。
人教版七年级上册：
第一单元：莫怀戚《散步》、史铁生《秋天的怀念》、张之路《羚羊木雕》
第三单元：朱自清《春》、(元)马致远《天净沙·秋思》
第四单元：宗璞《紫藤萝瀑布》
【丛书篇目】
七年级上册《语文主题学习》丛书：
第二册P2《我的老师》(苏叔阳)
第四册P37《三颗枸杞豆》(程海)
【学习目标】
1.掌握并能运用一些景物描写的方法。
2.学习如何适时地在自己的文章里运用景物描写来烘托人物心理，即用“景语”表达“情语”。
【学习课时】一课时
【学习过程】
图片导入：
先请大家欣赏两幅图片(展示图片)，它们分别给你怎样的感受?
第二幅图片，蓝天白云、黄绿点染的空旷原野，一个明丽的少女轻提裙摆，在这辽阔的天地间轻快奔跑，一如她明快的心情，令人不禁被*，无比的赏心悦目;而第一幅图片则是一片黑色，显得沉闷、压抑。
我们发现，人物还是那个人物，给我们感受不同在于她身后景物的不同。在文学中景物描写的作用也是一样的。国学大师王国维曾经说过：“一切景语，皆情语也。”就点明了景物描写与情感表达的关系。
在我们平时的写作中，最常见、最常用和最能为文章添彩的莫过于景物描写，因此，我们今天的学习目标是:(展示学习目标)
一、美段入景：
下面我们一起来看两个片段，如此美段，让我们一起来读。
1. 出示两个语言片段：
(1)这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。
——莫怀戚《散步》
(2)从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
——宗璞《紫藤萝瀑布》
同学们，这两段属于什么描写?
明确：景物描写。
2.定义景物描写：(幻灯片展示)
景物描写又称自然环境描写，是指对人、物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等的描写，如日月山川、花草树木、阴晴雨雪等。
二、慧眼赏景
(一)桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪 。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
——朱自清《春》
这段景物描写，作者运用了哪些写作方法?
明确：
1.运用修辞：比喻、排比、拟人。
2.调动视觉、味觉、听觉等感觉器官。
3.写作顺序：由上到下，树上—花间—地上。
(二) 黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
——史铁生《秋天的怀念》
上面文字中加粗的字词感情色彩非常鲜明，想一想，有何作用?
明确：借助感情色彩鲜明的词语，写出了菊花蓬勃的生命力，突出了“我”变得坚强、勇敢。
(三)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。
——(元)马致远《秋思》
这首诗中作者选取了哪些景物表达情感?这些景物有什么特点?起到了什么作用?
明确：抓住景物特征。“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。
三、融情入景
“一切景语皆情语”，这就告诉我们，写景的终极目的是表达感情。情景交融是景物描写的关键所在。
(一)下面两段文字中，加粗的词是每段所选的景物，它们分别有什么共同特点。这两段文字分别用这些景物抒发了人物什么样的感情?
1.“吹面不寒杨柳风”，不错的，象母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
——朱自清《春》
2.月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。
——《羚羊木雕》
明确：
第一段是“明丽、欢快、充满生机”的“乐景”，第二段是“清冷、孤寂”的“哀景”。 朱自清在《春》中用乐景抒发了喜悦之情，张之路在《羚羊木雕》中用哀景抒发了伤心之情。
由此可以想到情景交融的文章选景的一般方法是在有情的前提下，选取和自己心情协调一致的景物，也就是“乐景抒乐情，哀景抒哀情”。
(二)主题阅读，赏景析情(小组合作学习)
请同学们阅读七年级上册《语文主题学习》丛书：
第二册P2《我的老师》(苏叔阳)
第四册P37《三颗枸杞豆》(程海)
景物描写：
《三颗枸杞豆》：
那时正值三月，春天几乎从山沟里溢出来了。小树林的一切都散发出诱人的魅力。林子里今天格外美丽。一绺一绺的阳光，像金色的丝绸。一只大花蝴蝶冒冒失失撞在我额上，又慌慌张张飞走了。
星期日下午，小树林静悄悄的，各种花儿、草儿，连那些爱吵闹的小山雀，也仿佛午睡了，一点儿声息也没有。
秋天又来到了山沟，小树林的叶子变得殷红殷红，好像里边藏着一个发出红光的太阳。
《我的老师》：
春天又到了。
柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金*小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。而蓝天上，一架架风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。
那纸糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直蹿入云霄。
他仰望白云，看那青黑的小燕在风中翱翔盘旋，仿佛他的心也一齐跃上了蓝天。
四、妙笔绘景
(一)看看下面景物描写有什么错误?
“来到公园的假山上，我依然很郁闷，并觉得有点累，便坐在一块石头上休息。举目四望，天上漂浮几朵悠悠的白云，阳光虽不太热情，却也因此更明媚。一阵风吹来，竹叶轻吟，杨叶欢唱。我苦恼极了，于是闭上了双眼。这时妈妈的叮嘱声在耳边回响起来：“竞争的年代，英语至关重要，决定着你的前途和命运，你一定要……” 可现在，我这66分的成绩，怎么有脸见父母呢?”
明确：环境描写与人物心情不相符合。(注意要点：情与景要和谐统一)
(二)小试牛刀——景物描写的运用
1.造句：运用下列一两种景物表现自己的心情。
景、物：太阳(阳光)、星星(星光)、月亮(月色)、云、树(树叶)、小草、花、路、小鸟、蝴蝶、蜜蜂、虫子、猫、乌鸦
心情或感受：烦燥、苦恼、昏昏欲睡、悲伤无助、温暖、感动、快乐、欢喜
例句：月亮出来了，冷冷的，似乎在嘲笑我的天真无知，我的心冷到了极点。
2.A题：今天水平测验，我经过认真复习，上学的时候充满信心。
B题：由于昨晚看电视，我没有充分复习，上学的时候满心懊悔。
根据以上提示，写一段上学路上所见景物的环境描写，借所写景物来表达出文中“我”的特定心情。
要求：
①有一个明确的中心;
②景物描写要有序;
③描写要生动具体，恰当运用修辞手法;
④80字左右。
著名雕塑家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”希望同学们在生活中用你们善于发现的眼睛去观察、发现美景，以我心写我情，让景物描写点缀你的文章。
七年级学生，对于景物描写这一描写方法并不陌生，但是景物描写的作用，尤其是其对七年级的训练体裁——记叙文来说，对于环境渲染、情感表达的重要作用，学生还未形成系统的认识。所以结合主题阅读教学，我尝试着将七(上)课本上涉及的景物描写选取典型例子系统化，形成知识点，然后由《语文主题学习》丛书中的篇目拓展，最后重点是学习写景记叙文中的景物描写，以我景抒我情。层层递进，先归纳学习，后进行写作训练，让学生从课文的经典写景语段和《语文主题学习》丛书的美文中，学得情景交融技巧，在写景记叙文中能有意识地大胆尝试运用。
情景交融环节是本课的重点也是难点。通过对比分析不同情境下的景物描写语段，给学生以“景语”表达“情语”的意识，感受其魅力。再由主题阅读加以拓展，“赏景析情”，学生发现美的能力得到充分展现，在互相交流、碰撞中，自然引入下一环节的写作训练。
课堂教学环节中，我觉得有些知识要系统呈现，尤其对于刚升入七年级不久的学生来说。所以第一环节“美段入景”对于景物描写的定义，我考虑了很久还是保留了。有些地方生成比预设的要好。比如我让学生回顾学习《春》时学到的写作手法，孩子们说的的确很好，如：使用修辞、正侧面结合、动静结合、虚实结合都在我的预料之中，甚至意料之外的好，这对于写法指导就更容易生成。所以本节课的这几个环节在时间上用时多了一点儿。
这次主题写作训练，让学生学得写景记叙文中景物描写的要点，学会情景交融，有意识地去尝试，根据需要有选择地选取适合情境的景物描写，让景物描写能够在作文中起到精彩的点缀作用!
(案例设计：山东省寿光市实验中学 王坤)
作者：潘继云
本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!——
2、大班美术优质课教案及教学反思《我设计的花车》
活动目标：
1、观察玩具汽车，进一步感知了解各种汽车的结构。
2、通过欣赏范画和讨论活动，尝试设计奇特的汽车。
活动准备：
1、各种玩具汽车若干
2、彩色纸若干，勾线笔若干
3、幼儿用书
活动过程：
一、出示玩具汽车，引导幼儿观察。
(1)这些汽车什么地方是一样的?
(2)这些汽车什么地方是不样的?它们有什么功能?
二、引导幼儿打开幼儿用书，观察汽车，感知汽车的结构。
(1)看图说说，画面上有什么?它们是什么样子的?
(2)你喜欢哪一辆汽车，喜欢它什么地方?
三、启发幼儿大胆想象：我设计的汽车。
(1)你还见过什么式样的汽车?。来.源屈.老师教.案网，你还见过什么特殊功能的汽车?它是什么样子的?
(2)如果你是汽车设计师，你想设计一辆什么样子的汽车?
(3)启发幼儿根据已有的经验，设计不同功能和独特的汽车。
四、幼儿创作活动《我设计的汽车》。
体会与反思：
新《纲要》强调选材的生活化，强调教材来源于生活、又服务、回归于生活，就是重复考虑了孩子的形象思维这个特点，尊重孩子，更要尊重孩子的教育特点。于是，我选择了“汽车”这一交通工具，“汽车”是幼儿生活中常见的，最熟悉的，与人们的生活有着密切的关系，而且，幼儿在成长中不断看到，接触到各式各样的汽车及玩具，对汽车自然产生了兴趣与爱好。在活动中，我体会到“兴趣是最好的老师”，幼儿的积极性非常高，都能积极的参与，可以看出幼儿对汽车知识是那样丰富，思维是那样活跃。
3、语文《劝学》教案设计优秀
1．体会人物语言的情味。
2．学习一些文言实词和虚词的用法。
3．学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
教学难点 ：体会人物语言的情味。
教学时间：两课时
课前预习
1、 阅读课文，，看注释试翻译课文。
第一课时
一、课前三分钟 （课外阅读读后感）3'
二、创设情景，导入 新课。
开卷有益这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
1．教师或请学生进行作家作品简介
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来*家，史学家。
三、正课
1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）
2请学生翻译。（一人译一句）
3．课文注释补充。
谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是
4．再次朗读课文，注意人物对话的'语气。（完成目标1）
（1）卿今当涂掌事，不可不学！（语重心长，谆谆告诫。）
（2）邓岂欲卿治经为博士邪！（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）
（3）卿言多务，孰若孤？（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）
（4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）
（5）大兄何见事之晚乎！（反问句，指责中带有自豪的语气。）
5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？
讨论并归纳：孤常读书，自以为大有所益。
6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？
讨论并归纳：卿今者才略，非复吴下阿蒙。通过鲁肃所见所语来写。
7．提问：为什么士别三日，即更刮目相待。
讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
8．提问：请解释吴下阿蒙并造句。（目标3）
讨论并归纳：吴下阿蒙原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
9．提问：请解释刮目相待并造句。（目标3）
讨论并归纳：刮目相待意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的现身说法报告后，小明像变了一个人似的，
你对他可要刮目相待。
第二课时
一、 试背诵全文。
二、 复述课文（学生讲讲文章的内容和背景）
三、 情节表演（分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色）
四、教师小结 （目标4）
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
五、布置作业
A．课后练习一、二、三。
B、背诵全文。
C、写写这篇文章给你的启示。
六、说课精要：解决本课重难点要注意讲练结合，使学生更好的掌握。
教后记：
（附译文）
当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管国家大事，不能不学习！吕蒙以军中事多推辞。孙权说：我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！吕蒙说：士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢？鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
教后记：本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。学生能够理解和找到文中的主旨。背诵的情况也是良好。
4、语文《劝学》教案设计优秀
1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识
2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力
3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
本文采用诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅;
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;
最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的。兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识(实词、虚词、句式)。
第一课时
一、导入课文
刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里？
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？
这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》(课件板书)
“劝学”的“劝”是什么意思？
生：勉励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
(一)齐读课文(学生读后，教师指导正音、停顿)
同学们读的很投入，声音很响亮。 但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意下列字音：
有yòu槁 gǎo 砺lì 跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí
骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 鳝shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利
4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。
5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生 /非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
(二)欣赏课文诵读(播放课文录音)(注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理)
(三)自由诵读，品味语言(教师下去指导，邀请学生个人诵读)
(四)齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？
(一)课文的文言基础知识(师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式)
1、文言实词
2、文言虚词
(1)“于”的三种用法：
①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”;
②表示比较，如“青于蓝”的“于”;
③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。
(2)“者”的两种用法：
①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;
②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。
(3)“而”的四种作用：
①并列(“知明而行无过”);②表修饰(“终日而思”);
③表转折(“而致千里”);④表顺接(“积善成德，而神明自得”)。
3、文言句式(判断句、倒装句、被动句等)
4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的？
(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(则知明而行无大过矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁”关系不大。
(二)课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、就议论这点而言，文章的论点是什么？(第一段提出论点“学不可以已”)
2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力？(学习改变命运、终身学习)
3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的？(学习的意义、作用、方法和态度)
4、荀子看来，学习的意义是什么？(改变自己、提高自己)
学习有什么作用？(弥补不足)
学习的方法是什么)(善于积累)
学习应该有什么样的态度？(坚持、专一)
5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里？(作者通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻)
6、谁来总结一下本文的行文思路？
从学习的意义上论证(5个比喻)
学不可以已(中心论点)从学习的作用上论证(5个比喻)
从学习的态度上论证(10个比喻)
四、第三环节：背诵课文
好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文
1、先齐读课文。
2、哪位同学现在就能够背诵出来的？自荐一下。
(你背下这篇文章后，你有什么特殊的感受？)
3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。
A、第二段的行文：(5个比喻)
青取之于蓝
学习的意义
冰 寒 于 水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
輮 以 为 轮
提高自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利
B、第三段的行文：(5个比喻)
跂 而 望 不如登高
学习的作用 登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰 善假于物
弥补不足 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
C、第四段的行文：(5对比喻，10个)
积土成山，风雨兴焉
学习方法 积累 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 对比
驽马十驾，功在不舍
坚持 锲而舍之，朽木不折
学习态度 锲而不舍，金石可镂
专一 蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小测验：邀请你来尝试背诵(抽查男女生各一名)
5、大家一起来大声背诵全文
五、第四环节：拓展延伸
古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。(“善假于物”)
宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。
在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？(“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。
六、小结(可请学生来小结)
这节课我们做了什么呢？
1、模仿名家诵读课文;
2、初步理解课文的字词句和行文思路;
3、尝试背诵课文。
六、布置作业
完成课后练习
5、语文《劝学》教案设计优秀
一、教学目标
(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
二、难点、重点分析
(二)作者从哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则 直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
(二)本文设喻有什么特点？
分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有*力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。
(二)预习检查。
(三)导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
(四)作者介绍(结合注释①)。
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命**，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的。进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
(五)解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
l．对照注释，借助字典，正字正音。
第一组：通假字
第二组：其他易写错读错字
２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3． 复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读***，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
(七)诵读第l段。
1．诵读的准备。
先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：
学不可以已 ***使之然也
木受绳则直，金就砺则利
君子博学而日参省乎已
则知明而行无过矣
让学生解释下列词语：
“已”——在现代语中有没有相同用法？请举例。(奔腾不已，不能自已)
“以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同？(不同。
“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”(用它做成)的省文。)
“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉？(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)
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