曹操的诗词
短歌行
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
龟虽寿
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;
*暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉!歌以咏志。
气出唱(三首)
其一
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
*之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□(“门”内有“言”，音“银”)!
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山，
西*侧，*金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到*台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
精列
厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧?
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度?君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
度关山
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
*五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职?
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲?
兼爱尚同，疏者为戚。
薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
对酒
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
陌上桑
其一
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西*谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
其二
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
秋胡行(二首)
其一
晨上散关山，此道当何难!
晨上散关山，此道当何难!
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁?
有何三老公，卒来在我旁?
负□(“拚”的“厶”改为“合”，音“演”)被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间?
歌以言志，有何三老公?
我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久!人道居之短。
天地何长久!人道居之短。
世言伯阳，殊不知老;
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久!
明明日月光，何所不光昭!
明明日月光，何所不光昭!
二仪合圣化，贵者独人不?
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁?
泛泛放逸，亦同何为!
歌以言志，戚戚欲何念!
善哉行(三首)
其一
古公□(“擅”去提手旁，音“胆”)甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与!
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹?
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
其三
朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羁?
冲静得自然，荣华何足为!
苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲!
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
拓展阅读
1、《曹操·步出夏门行》全诗阅读答案 翻译 注释 赏析
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相和歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇，写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲)，下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)。当作于建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。
东汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年(205)，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当是在北征乌桓的归途中登临碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还，……十一月至易水”，他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇、壮观。这两笔写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，但岛上树木繁茂、百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，多少**人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情！然而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“*”胸襟。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空濛浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想像和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界(参见《古诗归》卷七钟惺评语)。言为心声，如果诗人没有宏伟的*抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤——理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。因此，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作。
另外，曹操现存二十余首诗，虽然用的都是乐府旧题，但内容却是全新的。沈德潜指出：“借古乐府写时事，始于曹公。”(《古诗源》卷五)这在我国文学史上，也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活，不受旧曲古辞束缚的新作风，大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩，也是值得肯定和赞扬的。
2、《2023中国诗词大会》观后感心得优秀
揭起《诗经》的封面，你会看到“关关雎鸠，在河之洲”的水色河光；翻开《楚辞》的篇章，你会看到“枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下”的湖波江浪。水性是温柔的，它能表达出人们内心的情感。古时候，人们的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或恋人依依惜别的地方，而水在此时就扮演了重要的角色。
“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》）这是一首送别词，诗人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因为有了对水的奇想，使得这首词没有离别的感伤，才脱离了送别词的俗套。
水与爱情的关系，似乎比水与友情的关系更密切，翻开我国第一部诗歌总集《诗经》就能得到证明。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水*。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在这百草凋零的清秋时节起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水*”，心上人若隐若现，朦朦胧胧，让作者魂牵梦萦，写出了可望而不可即的爱情。
简单的水，多么神奇啊！水因为富于变化，灵动活泼，也能引出诗人们对人生的感悟和思索。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是苏轼对人生的乐观豁达；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是李后主绵长的愁绪；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是李太白的壮志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。”荀子对**与人民的关系的比喻，给后世留了一个深刻的警示；而孙子从水中悟出了克敌制胜之道：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而制胜者，谓之神。”水是有灵性的，它可以传递人间难舍之情，可以寄托相思之情，可以抒发迁客**人对人生的愤懑之情。
愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远、更久。
3、爱情古诗词名句
引导语：古诗词中爱情名句不胜枚举，本文就我国古代诗歌词曲中的爱情名句中精选100句，欢迎参考
1.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
5.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6.生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
8.人如风**江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》
10.深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
12.开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
13.执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
14.柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
15.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
16.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
17.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
18.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
19.相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
20.一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
21.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
22.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
23.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
24.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
25.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
26.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
28.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
30.诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
31.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟.无处话凄凉。纵使相逢应不识.尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城 子》
32.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
33.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
34.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
35.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
36.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
37.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
38.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
39.多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
40.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
41.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
42.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
43.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
44.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
45.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
46.若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
47.平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
48.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
49.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
50.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
51.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
52.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
53.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
54.平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
55.换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
56.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
57.他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
4、倾情诗词的初中作文
为了寻觅微雨中那澄澈的一缕，为了欣赏黄昏时那绚烂的一隅，为了倾听鸟鸣间那醉心的一曲，我在美的边缘徘徊着……。正如俞伯牙初遇知音的畅然，我欣喜地发现了她，淡装浓抹间，含笑不语，象是一曲绕梁的回音。
美哉！快哉！初读它，仿佛品一杯醇和的美酒，那溢人的奇香，飘徘在耳目间。再品，那味儿更浓了，整个身心醉在那淋漓的感觉中。再品，那味儿却淡了，退了，流下的只有一丝永远，永远也无法忘怀的情感中。
噢，我读懂了……
“君不见之水天上来，奔流到海不复还……”千里绝崖间，一位诗人，饮着一坛上好的美酒，脸上写满了失意。黄河滔滔的水如一条金鳞巨蟒，奔涌而至。他顿时豪情万丈，蘸饱浓墨，集万丈豪情于笔尖，颠沛淋漓，龙飞凤舞，天地撼动！终于挥毫写下这浑豪之作，千古名篇。酒后的畅然，伴着洒脱的诗作，万丈的豪情，随着一泻千里的黄河水远去。
大江滨上，江水滔滔。又是一位失意诗人，曾经千万壮志，却随着江水流逝；夕阳落下，偶有水鸟飞过。望着此等景致，顿时灵感飞溅，诗意已在浓墨间迂回。他写下诗后，轻轻吟道：“落霞与孤鹜齐飞，海水共长天一色！”那声音响了，又响了，江水声中，正悲吟着一曲忧凄的绝唱……
倾情于她，醉心于她，是因为那种淡淡的、畅意的美，或许美得有些不真实，美得有些朦胧，我却只爱这种迷离的感觉。
5、从诗词到作文的说课稿
这一课的设计最初缘自于学校所参与的省级科研课题《创新写作研究》的探索。参与这个课题两年的时间，我们的创新写作教育有了阶段性的成果，学生的写作水平也有了很大的提高。而我们的探索之路也愈发的艰难，如何开发出更加新颖，适合学生学习和实践的写作技巧呢？我们发现了《不朽的失眠》这篇文章。于是有了新的思路：可否向古人寻求智慧呢？我们开始了把中国古典诗词引进到作文写作的尝试。这种训练不是单纯的翻译，也不是凭空的捏造，而是利用诗词的意境、技巧等构建作文的素材、框架、情节这一技巧的探讨和实践。与此同时，还可以激发学生对民族传统文化的热爱，对古典诗词的喜爱，对文艺美学的情感体验。这也是我们在日常的教学中很注重的，语文的学习是民族传统文化的继承和发扬，每个中国人都应该了解民族的语文和文化的精髓。
教学目标：
知识目标：了解古典诗词在现代生活中的渗透，诗词与流行音乐等艺术形式的结合。
能力目标：对利用诗词的意境、技巧等构建作文的素材、框架、情节有初步的认识和掌握。
情感目标：激发学生对民族传统文化的热爱，对古典诗词的喜爱，对文艺美学的情感体验。
学情分析：
关于学生情况的考虑，我们觉得好的方面是新的教学尝试和新的写作方法的探索，会激发学生学习和实践的兴趣。不足是受到年龄和思维的限制，对古典诗词的理解不够透彻。
课堂设计：
在课堂的设计上，我们构建了“实例分析――技巧研讨――写作实践——习作研读”的教学模式。
实例分析部分，实例的选择没有停留在其它的改写作品上，我们利用平时积累的素材丰富了课堂教学。灵活运用多种教育媒介，电子课件，音乐素材等从学生感兴趣的问题入手，使学生主动的思考问题；注重学生的“体验”教育。
技巧探讨部分，探讨文章在利用《枫桥夜泊》的意境、人物、情节上的成功之处，尝试归纳可以作为技巧的写作手法。发挥学生的主体作用，教学注重学生经验的总结和完善，技巧是灵活的、实用的。
写作实践部分，先总结写作注意的问题，然后提供借鉴篇目，进行简单的点拨，随时发现学生写作的优缺。
习作研读的时候，发动学生自评与互评，充分调动他们的热情，学生互评，谈写作时候的体会和疑难；教师做归纳和总结。
这样的课程，还是实践，我们希望有理想的收效。
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