不存芥蒂的造句集锦

发布时间: 2025-07-12 13:32:16

不存芥蒂的造句集锦

褒姒和郑抚之间瞬间不存芥蒂,心心相惜,相互安慰,一阵唏嘘褒姒说出自己的身世后,一对凤目冷然凝视郑抚的表情变化。

高仪与高拱是多年的同事朋友,所以说话不存芥蒂。

古来一国振兴,当为王者掌权,万民受领,上下一心,不存芥蒂。

还是小勇妈心胸敞亮,对我不存芥蒂,看我孤零零一个人,逢年过节,还让小勇给我送这送那的……也是,不出这事儿就成亲家了……

交人交素心,素面朝天,冰清玉洁,肝胆相照。交友交铮友,直言相告,不存芥蒂,痛陈其弊。得意时相助乃不足为友也,失意时相帮才是挚友,铮铮侠义心。

朋友相告,按日本习俗,与人裸身共浴,表示的是赤诚相见不存芥蒂。

它让各小队的三皇,首先成为可以彼此依靠的朋友,并与其它小队竟争,只有不存芥蒂的合作,才能取得足够多的收益,并参与接下来的活动。

我们以前是仇人,但现在彼此已不存芥蒂。

无色性子豪爽豁达,无相宽厚稳重,虽说秦业方才无礼于少林寺,但他二人皆是心思灵巧之人,于秦业的心意却也是知道的,便不存芥蒂,一路与秦业攀谈,竟是了无拘束。

在两个夫人之间,他决定还是一视同仁,不能冷落了哪一个,便采取轮流就寝的办法对待两个夫人,使得二位夫人都心安理得,不存芥蒂。

拓展阅读

1、《可能的在之真》读后感

可能的在之真》是一本由张一兵著作,商务印书馆出版的Paperback图书,本书定价:30.00元,页数:378,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

●关于拉康的第一本书,读着感觉还是挺顺畅的,虽然与实际的拉康还是相隔甚远。拉康的理论资源(精神分析,黑格尔辩证法,超现实主义的影响,结构主义),以及拉康与黑格尔,马克思等人的主体观的对比。

●一兵*做学术太屈才了,应该去写小说,头回见用那么多感叹号的……

喜欢这种写作方式。且内容很多没讲清楚,没吴琼的好。另外太哲学。

●(╯°Д°)╯︵┴┴╰(‵□′)╯ 追溯了拉康与超现实主义,黑格尔以及索绪尔的理论纠葛,可是唯独没有讲清楚拉康自己的观点啊!

●了起的拉康

●一种理解角度。感觉有点窄了,略啰嗦

●图书馆借

●俺的启蒙读物

●3.5

●看完没有多少收获,尽管是商务印书馆出的......

可能的在之真》读后感(一):阅读长跑!这可能是我看得最难的一本书了?

感觉像恐怖悬疑小说,我太进入状态了感觉还因为这书+最近遭遇的一些人生抉择抑郁了一阵子,完全是庸人自扰哈哈哈哈…最后拉康还是提供了一个让我们至于绝望的结局的…(如果张一兵的解读正确的话)还发现*看了少韩剧,让我感觉十分诡谲哈哈哈哈,所以说韩剧还是很有挖掘点的嘛!(好想永远留在文艺(人文)界然而我没有天赋ㅠㅠ

可能的在之真》读后感(二):在是真实的,只是永远意识到罢了。

这本书从入手到读完也快一年了。入手原因无非两字——拉康。

现在如果再给我一个机会,我就会买这本了。

张一兵的强项在于马克思,拉康只是他在研究齐泽克的时候碰到的门槛。

他觉得这个门槛迈过去行,就花了一番功夫应付一下。

之所以现在会买这书,原因有两个。

第一,太旧了。05年成稿,8年过去了,这些东西说彻底过时,也差多了。

第二,二道贩子。对于拉康思想的引用和著述,基本来自《拉康选》的中译本。而那本译本的质量如何,懂得人都会呵呵两声。

如果你读过马元龙那本《雅克拉康语言维度中的精神分析》,这本看也罢,因为没有什么更深入的东西。

如果这是你的第一本拉康,那就随意的浏览一遍,然后赶紧去看吴琼的《雅克拉康》。

这本书是我高中,高二病时期在南京大众书局一楼里看的很舒服就买下来的书。这么多年过去了,偶然在视频网站上看到了南大男神张一兵教授的课程,说实话,这本书我也只是略略一看。话说06年的课程,他说中国只有4个人研究拉康-。-我当时真的闲的*

原版书还在老宅的储物的地方,内容也忘了少,唯独记得些镜像理论之类的表达方式。这本书向人们展示的人生过一场骗局,什么都是虚的,别人给你构建的。张教授的话,给人的感觉就差一步看破红尘出家了,或者就如同他书里提到世界虚幻性,我并没有读过原版拉康的著作。过就像他课程里学生举手提问所说的那样,所谓虚的东西,必须要以实做对比,如果知道什么是实,那么虚也可以看做是真实的。说得似乎也是“假作真时真亦假”,这么个道理。作者确实有刻意得传达某种大部分人无法自知,只能带着别人塑的面具活下去的悲剧性。

可以说看得透,人过得太累,太受束缚。人看的太透,会被当成疯子,但其实自己无所谓。痛苦的是,一般人既做到成功追求虚幻的目标,也做到完全的疯狂,像酒鬼疯子一样做自己。然而我自己总结的路径差多就是,虚就是实,梦即真,只要你敢建构,哪里都有天堂。中营里的天和工厂里的天还有山林里抬头望去的天都是蓝色的。

因为就像作者自己说的,后现代的哲学家的话别太当一回事。

可能的在之真》读后感(四):王二的故事:张一兵著《可能的在之真—拉康哲学映象》

走过街头,看到书店门口的广告招贴。红色的大字写着如是字样:

张一兵教授新著

这是国内第一本从哲学文本的视角出发系统解读法国当代精神分析学思想大师拉康哲学思想的专著。

于是走进书店买下了这本书。说实话,平生第一次因为广告买下一本哲学书。感觉怪怪的。当然,这是广告制作的如何如何。新手写下的几个大字,一眼就可以看出过是书脊介绍的钞录罢了。我想,先锋书店的钱老板看到一定会哑然失笑。这那里是在广而告之一本哲学新书,更像是在告诉路过的学子:“考研大纲到了,欲购从速”或是“庆祝国庆,全场八折”之类。

坐在麦当劳餐厅,咀嚼着一种米饼状的新“汉堡”,从包里抓出这本书来。从装帧到纸张,精致轻巧的全然是商务印书馆的一贯做派,倒像是套上了三联海派的行头。(难道真是商务上海分部的手笔?)当然,这些过是形式。几页翻过,数行读过,当场动容。邻座的少年少女一定以为我在读什么悬念小说,正到关键情节的那种表情吧。

这全然是《回到马克思》的那个张一兵嘛。一向以理论疏理,文本分析见长的他,(可以说他是少有的可以让我敬佩的马克思主义学者)开章明义告诉我们的是一个真实的故事!?(绝想到张先生的书会以这样的形式开头。)某年某月某日,疯子王二推开自家的房门。絮絮叨叨地向“我”诉说着发达之后的鸿图构想。曾经的“哲人”王二成为了如今的狂人王二。然后,还有一位少年老成的女学者梅子“自甘堕落”凡俗的真实故事。一时间,几乎以为自己在读的是张一兵,而是刘晓枫之类的“诗人哲学家”。

很难想象张用会这样的笔调写一本书。几乎每个大部分的开始这位王二就会继续演出他的戏剧。过我们必须承认,拉康很合适这样的诠释方式。过,全书正文的整个基调还是无几分晦涩。一方面是拉康一贯故弄玄虚的表达风格所致;一方面也是作者行文的过于严肃的缘故。张一兵毕竟是早期的刘晓枫或周国平。王二的时“演出”调动着读者的胃口,多少也少让主题的枯燥得以缓解。

拉康的真义到底如何,我的那点了解还说上话。就本书中的解说来看,还是纠缠于“自我意识”的千古迷团。尽管花样翻新少,是否出了如来佛祖掌心却是大可怀疑的。整个解释的背景用张那位曾经的同事倪梁康的那本《自识与反识》的书名正好点明。多少有点落入主客窠臼的嫌疑。只有有关结构主义的相关章节有些新鲜意思。奇怪的是,和国内主流学院派哲学一样,对于结构主义,总是点到为止。知何故?倒是是是情景提示让读者可以在文本解析的背景进入一种体认,带出少未言之意。

在我看,这本书最重要的关键词恐怕是拉康,而是王二。几乎贯穿了全书始终。为什么?我以为是哲人的视线终于转向了生活的世界,转向了问题本身。每每想到王二很可能就是曾经在文科楼行走语言的某位或者某位,禁心中发怵,头顶冒汗。仔细想来,竟然好像认识。体认真相是一件恐怖的事情。张所言虚。痛苦的是疯狂,而是理智。

张一兵先生如今是南京大学副校长。似乎依然是那副华发早生,英姿静思的模样。易。

http://www.donews.net/klaas

张一兵的理论穿透力确然强大,读毕此本则承认,中文版《拉康选》狗血般糟乱的译文,仅会将读者的脑子搅成一团肠炎者的黏腥排泄物,更会严重误导研究者。英文版的译本也大略一翻,发现果然如传闻中,删掉了大量拉康晚期所采用的重要的数学图型(如巴洛美扭结与莫比乌斯带)。

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a'为主体S对自身及他者的幻想意象(即,他者呈现在主体视阈中的形相作为实质的表象,皆为虚幻,正所谓“凡有所相,皆为虚妄”),主体S构a'出自*先天并先验所予的类/体无意识;a自a'直接生发出来,它指主体S幻想中的他人之幻想中的自我,也就是说,就此,幻想意象开始向象征性的语言结构或理性综合区域过渡,因为误认他人对自身的期待/幻想为真实的自我理想,此中起到强力功能性作用的,除却意象,更多的还是情感交流、价值判断及逻辑思维;综上,a、a'主要属于想象阈及其过渡阈/边缘阈。

A即完形化的象征阈,它为异化真意及主体的语言结构所介入,与封闭化的文明与精神的流形勾联,作为意识形态及自我惩戒规范,渗入无意识,从而形成一种同样*在先地/先天地支配、规范与剽窃人类主体之本真性的在。A因此,既有可能是由弗洛伊德有限的性力无意识所转化而成的人的普遍的生理需要,亦有可能是施特劳斯有限的象征思维所转化为的社会关系的受制物——它们皆未经反思的超越,但问题是,智识的超越性反思本身业已被A所篡夺并取代。这就能解释,缘何任何一种自由的精神,最后都会趋向普遍化与规范化。

那么真实到底在何处?张一兵的诠释是,拉康之谓现实,其实是本真/真实。它无限地被衍生在“无何有之处”。此即巴塔耶否定神学语境下的感性与理性双重可覆盖与同化的“耗费”,它即决同义于幻想意象a的剩余物a,而剩余物/本真,因此正是断交融想象、现实与象征的无限的巴洛美扭结运动本身(即德里达、德里达那在场与非在场、内在性与外在性无限相互反转与超越的“轨迹”/“铭写”、“褶子”运动)。

过,根据我个人对巴洛美扭结Borromen Knot及莫比乌斯带/拓扑Mobius Strip的勘察,在同层涵上,渗入象征界的现实阈与想象阈,其意蕴及关系皆益愈复密,故象征界可能仅停留在异化性的语言结构及理性综合(如堕为技术理性的理性,堕为权力意识的神学)层面,在无限绵延的历史中,象征阈本身可能达到罗兰.巴特所赞许的那种精神能指的境界,也就是说,符号或语言,当体即精神意蕴本身,而此时,概念与图像又是如原始人的象征思维那般是简单同化彼此的,它具有高度地扬弃体无意识控制的自觉、自识与自控力。同理于现实阈。在现实阈未经想象与象征的渗入及绵延时,它可能是张一兵诠释下的本真,而可能只是僵硬的、无机的外部现实,而在无限绵延的历史中,它才无限地趋于本真的真实。至于想象,它被拉康完全限制在知性臆想的水平上,但断交融象征与现实的想象,完全可能升发为积极的想象,如文学或哲学的想象,在沦为新一重精神规范制度之前,恰恰是自由的、扬弃暴力的意识形态*的。所以,主体之真,虽然必须在永恒逃逸的路上才能被“实现”(所谓最切近的遥远),故主体永远是残废的“*”,但辩证的是,也唯于此,主体之真才能被“实现”(最切近的遥远=最遥远的切近)。

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额外收获,转喻与隐喻的图式:

【轉喻:f(S……S’) ≌S(——)s】

【隱喻:f(S’/S) ≌S(+)s】

注,其中S系列代表轉喻與隱喻藉以维持自身通向指意目标s的能指鏈,“——”是喻代的意思,“+”是溢越的意思。转喻通过相似物的替代链条来达到/异化s,隐喻通过相近物的取代来达到/增加/异化s的内涵。

2、用知所措怎么

1、她打开门,感到惊奇,有点知所措。

2、他茫然知所措地瞧着我,我想他准以为我喝多了香槟酒啦什么的。

3、*调整通胀数据的权重是否对1月份通胀数据产生了明显影响?经济学家们似乎茫然知所措。

4、听到爸爸马上要回到家的消息,小东知所措地盯着门口。

5、要使得你手下的人忧心忡忡,知所措。

6、对于他的突然表白,小蓝有点知所措。

7、他胸膛里涌起了一阵激动而又知所措的感觉。

9、这场面对露丝来说是那样新鲜而离奇,她禁感到头昏眼花,茫然知所措。

10、他对他们的粗暴无礼感到非常吃惊,竟然结结巴巴,知所措。

11、站在一边的诺玛,神情有点困惑,知所措。

12、同其他人一样,梅尔先是知所措,接着就哭了起来。

13、事情来得这么突兀,使他简直知所措。

14、她强烈的爱着他,使他知所措。

15、伍德先生似乎知所措了。

16、同学们无缘无故的指责,让他很是知所措。

17、我们互相直视对方,愕然而知所措。

18、她的答复使他知所措。

19、我礼仪周到,这似乎使他知所措。

20、像狐狸一样狡猾的尼克松又一次使他的对手知所措。

21、汤姆被这一阵辱骂弄得知所措,站着动。

22、他知所措地望着她。

23、普瑞斯莱给弄得目瞪口呆,知所措。

24、他迅速举起镜子,脸上露出知所措的惊异神情。

25、她一下子显得有些知所措。

26、小青又考了五十几分,面对家长,他有点知所措。

27、我成了一个知所措的傻瓜。

28、都说了马上要到上课的时候了,他还是知所措地傻站着。

29、这三个男人在一边呆若木鸡、知所措。

30、她越来越焦虑和知所措。

31、我喝咖啡就会茫然知所措。

32、乍一来到新世界,他们茫然知所措。

33、忽然之间,我变得知所措,也知道自己是否会游泳。

34、我观察良久,看到它们一直围着树干底部团团转,茫然知所措。

35、他感到自己受到顶撞而且有点知所措。

36、你会把你知所措的眼神看作你已经明白了。

3、形容人太自我66

1、“人生的最大敌人就是自己”。所以,立身命运,惟有自己的超越方为正途,其余当是旁门左道,登了大雅之堂。

2、超越,就是认识自我,敢于挑战自我,战胜自我,超越自我,超越他人而走向成功的过程动词。

3、超越自己,每个人都做得到。

4、当你超越再超越之后,那美好的明天与希望,绚丽的彩虹就会等待着人,拥塞着你,包容着你,使你真正成为大千世界的尘世中人,一个心灵圣者。

5、强者会在失败时去认识自我断的进取,弱者会在失败中去消沉。断的迷茫。

6、人生在于长与短,而在于顿悟的早与晚,与其让生命生锈,如让生命发光发热。

7、人生能成功的人毕竟多,既然我们都是芸芸众生中的一般般人,那么,只要是超越了以前的自己,得到了别人的认可,得到了自己的快乐,何乐而为呢。

8、人生最难超越的是自己。

9、善于奋飞的人天上有路。敢于攀登的人山中有路。敢于船的人海里有路。勤奋的人腿和嘴就是路。在路上,是我生命的运行,只为关注我的人,只为温暖我的人。

10、世上无难事,只怕有心人,断学习,断让自己进步,人的一生就是在这种认识自我,超越自我,完善自我的历程中进步。

11、也许你现在还是第一,甚至是最后一名,但只要用尽全力,超越自我,永远朝着终点的方向前进,你就有成功的机会和希望,你就有可能是NO.1!

12、一个人要超越自我,是要有很大的决心和韧性,要通过懈的努力才可以做到的。可是如果你继续停留在昨天的回忆中,颓废、迷茫,那就会更加的困惑、无助,找到方向。

13、勇敢地跨越重重困难,将获得斩关夺隘的喜悦,重整旗鼓的信心,战胜万难的欢愉和享受。

14、勇于承担,勇于付出,勇于改变。抓住每分每秒,全力以赴。放大梦想,断耕耘。超越自我,赢在未来。

15、在超越自我的同时,也就是在断地完善自我,从而让自己的人生更精彩。

16、战胜与超越自我,回归自身天然本性,达到摒弃囿围于自我中的癖症境界,当是做人的惟一当务之急。

17、真正的强者,是指那些敢于挑战自我、超越自我,最后获得成功的“勇士”们!

18、智者能在失败中看清错误的根源,迎接下一个挑战。愚者却在失败中迷茫而能自拔。

19、做喜欢做的事,是一种快乐,做能够做的事,是一种进取,做应该做的事是一种责任,超越自己,是人生的真谛。

20、要想塑一个全新的自我,就要自我设限,打破内心的这种”心理高度!”

4、用知所措怎么

1、妹妹在超市里走丢了,由于找到妈妈,她知所措坐在地上哭了起来。

2、看到本来知所措的他在得知那个妙可言的计策后所表现的欣喜若狂、翩翩起舞,她也有些乐可支,为他由衷感到高兴。

3、霸王虞姬半夜醒来,四面楚歌扰乱了*心,知所措,才落得霸王别姬这地步。

4、看他知所措的样子,我也很着急。我就是这样写得老师批我对的。这都是我打的是黏贴的累*加点分吧。

5、他的异常行为让同伴们有些知所措。

7、小方由于找到妈妈,她知所措坐在地上哭了起来。

8、蚂蚁凶猛地向我扑过来,准备把我抓住,我拔腿就跑,跑了一会,我累了,我真是后悔平时没好好锻炼,正在千钧一发的时刻,我发现自己又变回了正常的大小,那只蚂蚁正在我旁边知所措我把这只

9、每当爸爸在叫小明做事的?r候,小明?是求甚解,做的?r候就知所措了。

10、生活中的关系网确实复杂有人劳而获坐享其成而一旦逢上级检查时则知所措。我想一定是满腹经纶者才可以泰然处之。

11、程仁呆了,这个意外的遇见,使他一时知所措。

12、小明知所措地看着地面,知说什么好。

13、看着她知所措的样子,我也很着急。

14、当大家面对突如其来的危险而知所措的时候小明挺身而出挽救了大家。

16、看到你这个问题,实在是让我知所措。

17、面对巨大的诱惑,有的人变得知所措了。

18、*每天过着心惊胆战的日子,如果听到有*车鸣笛的声音,就如惊弓之鸟一般知所措,胆战心惊。

19、他看起来像热锅上的蚂蚁,急得知所措。

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