《诗经采薇》教学设计

发布时间: 2026-02-25 14:05:26

《诗经采薇》教学设计

一、导入

《诗经》是人类文明的春天,是文学天地的源头清水,从诗经中走出的女子袅袅娜娜,从诗经中走来的男子豁达坚毅,从诗经中流传出的故事哀婉凄美。

今天,让我们用真挚的情、善感的心,吟诵《采薇》这古老的歌谣!

二、简介

《采薇》选自《诗经小雅》,是西周后期作品。当时诸侯相争,周室衰落,犬戎、猃狁等外族也经常入侵,周亦兴师反击,造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的多元感情。 今天我们就要走进他们的情感世界。

三、检查预习

(一)基础知识(齐读)

(二)整体把握

1.这首诗的主要内容是什么?

这首诗是用兵士的口吻,在战后归家的途中,追述、倒叙戍边作战时的苦况,

四、诵读课文

请同学记齐读。

诵读提示:《诗经》基本上是四言诗,节奏为“二二”式。读起来有一种音乐的和谐之美,我们不仅要把握诗歌外在的音乐节奏,更要把握内在的情感节奏.下面先由老师给大家读一遍吧!请大家注意体会这位战士的情感变化.

教师配乐朗诵

五、品味经典

缘情入文轻吟低唱

刚才老师在诵读的时候,同学们体会到了感情的变化吗?走进任何一篇诗经的作品,我们总会被种种情思所缠绕,这首采薇也不例外,请同学找出这位战士的情感脉络.

板书:悲伤—喜悦---悲伤

1-3节:悲

一开篇,我们就感受到浓重的悲伤,我们不由得思考,此时这位战士身在何方,又为何而悲?

身处何时:莫—阳

身在何方:驻地边的旷野(说具体些“我戍未定”说明是在驻地边上)

为何而悲:思乡厌战仇恨

如何表现:直抒胸臆

借景抒情—意象 薇(如何用薇来表情达意呢?从艺术手法的角度考虑)

重章叠唱: 当人们产生了强烈的感情冲动的时候,“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。对深化意境,强化感情起到了很重要的作用。同时,它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感。

比 兴:作—柔—刚 比喻时间流逝

朗 读

4-5节:壮

战士的情感发生变化.此时他又身在何方?为何而壮?

身处何时:春季

身在何方: 战场(戎车既驾)

为何而壮: 打胜仗(一月三捷)(侧面描写写军容之壮、必胜信心)(“四牡业业”,“四牡骙骙”,“四牡翼翼”写战马的高大强壮,步伐整齐,“象弭鱼服”写精良的装备, “一日三捷”是用数字的对举,表现了战争的捷报频传。传达出抒情主人公强烈的自豪感。)

如何表现:1. 侧面烘托

2.借景抒情—意象 棠棣花(有没有借助什么意象?)

比兴:用花之盛起兴,喻出军容之盛及声势之壮。

至此,全诗气势为之一振.

朗 读

6节:悲

身处何时:冬季

身在何方:归途(昔来,是来征战;今往,是往家乡。)

(为何要回家时还会觉得悲?)

提示:(1)宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯,不敢问来人。”一个怯字写出了归乡时的千万种感受。

(2)“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的:“十五从军征,八十始得归,道逢乡里人,家中有阿谁?”

所以这位战士唱道“我心伤悲,莫知我哀”,归来时,还何乐而有呢?归家的喜悦因为对家人自身命运的担忧都变得沉重起来。所以他说”莫知我哀”,莫是没有人,没有人知道我的哀伤.

为何而壮:追忆过去,痛定思痛(当初离家时的场景,如今回家的艰难)

如何表现: 借景抒情—意象 杨柳、冬雪

1.借景抒情。诗人没有直接倾诉内心的感情,而是以飘拂的柳丝这一意象来渲染昔日上路时的依依不惜,用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦,含蓄深永,味之无尽。

3.对比:将时序之“今──昔”,景物之“柳──雪”,人生之“往──来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。

同一个“我”,但已有“今、昔”之分,同一条路,却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……

难怪后人把这四句论为诗经中最好的诗句。

朗 读

以境化文巧妙想象

这位不知名的作者,在三千年前,根本不知道电影为何物,但他却分明是一个优秀的导演,能用三个看来简单,其实却很动人的场景,将一个战士的形象塑造得深入人心.而我,行走在他的文字间,我就像是一个演员,不,我就是那位战士.我的手指还有薇的清香,我的眼里也饱含着忧伤.

这样一首诗,千百年来被人们用同的方式诠释,用不同的方式纪念,有人挥毫书写,有人深情吟唱,现在我们听到的这一首乐曲就是采薇的新唱.我们也来用自己独特的方式来表达我们的敬意与爱意吧,我有个设想,将这首采薇的乐曲拍成一部MTV吧,我想按照情感线索分三个镜头来拍摄,第一个镜头我是这样安排的:

深秋,夕阳如血,一位满面尘土与愁容的士兵,俯下身子采摘着地上的逐渐变硬的薇菜,不时抬起头远眺着故乡的方向,干裂的嘴唇喃喃地唱着故乡的小调,眼中闪烁着一丛烈火:时而幻化出家乡小桥流水,时而幻化出战场的刀光剑影……

接下来的两个镜头,我想请同学来帮我完成,请大家在音乐声中来帮我构思一下.

评语:1.有景物、有神态、有心理,很生动的画面,很丰满的人物形象

2.把诗歌的意境淋漓尽致地表现出来了

3、真正把握了这位战士的情感脉搏

镜头二:一树的棠棣花灿烂地站在战地边的路口,军旗在料峭的风中猎猎飘扬,战场上烟尘滚滚。将帅驾着高大的马车昂首而来,士兵们呐喊着奋勇杀敌。看!整齐的军队,精良的武器,无不让猃狁人胆战心惊。敌营人叫马嘶,我们所向披靡!

镜头三:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。回想出征时杨柳的依依不舍,看看回乡时道路崎岖,又饥又渴;边关渐远,乡关渐近,可家乡还是那个可爱的家乡吗?

拳拳赤子心,悠悠故乡情。这缓缓的吟唱超越了时空,向我们诉说着那亘古不变的思乡愁绪。

让我们在《采薇》的吟唱中再次用目光抚平这位战士的心伤吧!(齐读)

六、拓展阅读:《十五从军征》

结束:

诗三百,思无邪,它是生命最原始的呼唤。古人与我们在时空里隔绝,却灵魂中相望。《诗经》是一座宝藏,希望每一位同学都能找到属于自己的财富!

下课!

《采薇》预习资料:

一、《诗经》简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》。被儒家奉为经典,改称《诗经》。

它收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”,是各地的歌谣,人民大众的口头创作,160篇,是《诗经》中的精华部分;“雅”乃宫廷之乐,多为京都一带朝廷官吏的作品,有“大雅”“小雅”之分,共105篇;“颂”乃庙堂之音,是王侯举行祭祀或者其它重大典礼时专用的乐歌,共40篇,分为“周颂”“鲁颂”“商颂”,合称三颂。

“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来,被称为“《诗经》六义” “赋”:陈述铺叙的意思。“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。

二、译文参考:

⑴ 采薇采薇一把把,薇菜刚刚发芽。说回家呀道回家,眼看一年又完啦。

离了亲人没有家,为跟猃狁相厮杀。不得安宁无闲暇,为跟猃狁来厮杀。

⑵ 采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家,心里忧闷多牵挂。

满腔愁绪火辣辣,又饥又渴真苦煞。防地调动难定下,没人把信捎回家!

⑶ 采薇采薇一把把,薇菜长得很挺拔。说回家呀道回家,转眼十月又到啦。

王室差事没个罢,想要休息无闲暇。满怀忧愁真痛苦,生怕从此不回家。

⑷ 什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。

驾起兵车要出征,四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!

⑸ 驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大。将军威武倚车立,掩护兵士也靠它。

四匹马儿齐步跨,鱼皮箭袋雕弓挂。没有一天不警惕,军情紧急不卸甲!

⑹ 回想当初上征途,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。我心伤感满腔悲,其中哀痛谁体会!

三、拓展阅读

《十五从军征》 汉乐府民歌,

十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人,家中有阿谁?

遥看是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入, 雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知饴阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。

四、自我检测

(一)基础知识

1.字音

玁狁( )不遑( )孔疚( ) 靡盬( )象弭( )

四牡骙骙( )小人所腓( ) 雨雪霏霏( )载渴载饥( )

2.词类活用

⑴今我来思,雨雪霏霏:

3. 通假字

岁亦莫止( ) 维常之华( )

玁狁孔棘( ) 彼路斯何( )

彼尔维何( ) 象弭鱼服( )

(二)整体把握

这首诗的主要内容是什么?

拓展阅读

1、陶渊明杂十二首

习目标

知识与技能:了解陶渊明的生平历,知道魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害;细心品味中的意象,理解歌的艺术构思和意境创

过程与方法:师范读提示字音、节奏,生参照注释朗读分析初通大意,师生共同探究主题、手法、思想意义。

情感态度和价值观:理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择,感受作者寂寞、苦闷的思想感情,

重点难点重点:朗读品味句的意思,理解歌抒发的悲哀寂寞的情感。方法:涵咏诵读感受歌的韵律、意味,讨论作者人生选择的意义。想:读一读,想一想,评一评,议一议l

一 、课前导入:

中国古代的文人,有嗜酒的共性,这与陶渊明的影响是分不开的。白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到:先生去我久,纸墨有遗文。篇篇劝我饮,此外无所云。我从老大来,窃慕其为人。其他不可及,且效醉昏昏。白居易的这首就说得很明白:“其他不可及,且效醉昏昏。”下面让我们与陶公对饮畅叙。

二、作者简介:

陶渊明(352或365或372或376—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。*寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在者以《庄》《老》为宗而黜《六》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样了《老子》《庄子》,而且还了儒家的《六》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的人。陶今存125首,多为五言。从内容上可分为饮酒、咏怀和田园三大类。

三、朗读赏析:

1.齐读前六句,概述歌中的意象及意味

明确:时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。

2.歌的七、八两句在中起何作用

讨论明确:总括前六句描绘的景象,以“悟”和“知”引入到下面的抒怀,起承上启下的作用。

3.歌的后六句抒发了作者何种感情

讨论明确:生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!

时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已撤走。这就是杂第二首意象的深层结构。

4.分析整首歌的思想内容

讨论明确:历来人们对陶渊明歌中的悲情很少提及和关注,其实陶在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶中对悲情取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.

5.通读整首歌体会独特的艺术构思

讨论明确:陶渊明的善于运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进人所营造的意境中去。

6.自主朗读探究歌的主旨

讨论明确:这首先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全铺下了悲凉的感情基调。然后人又用了晚风、冷席的意象,写出了因为天气的变换觉察出四时更替,更以“天寒”衬托出“心寒”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因,是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己,从而感叹岁月如梭匆匆而过,空留一个没有实现大志的自己。的结尾把悲伤推向了极致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄,到天亮的时候都不能平静下来。全充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的作中的一首。这种思想在《杂十二首其一》、《拟挽歌辞》等中多有体现。

四,课外讨论:

如何看待陶渊明的人生选择

[评]《杂》是在晋义熙十年(公元414年)前后,陶渊明50岁时所写,共12首,此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的生活中,他感到获得了自由,心情舒畅,写下了像“菊东篱下,悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”,这首正透露出个中消息。

起首处气势恢弘:“白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景”万里河山一片宁静肃然,笼罩在月光之下。望着这浩荡空阔的景象,人的心被感动了。正是“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰《文心雕龙》),浩渺长空,星转斗移,又一次鼓动起人潜在的激情。接下来四句,“风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。”

冷风入户,使人感悟到季节的交替、时光的流逝,思绪万千,彻夜难眠。这四句承上启下,由此转入伤感悲戚的格调。人本怀有远大的抱负,少年时即有济苍生之志,“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂·其五》)。但是频繁的战乱、黑暗的*,使这位志高行洁的人理想破灭了,只能归耕园田,独善其身。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”(《饮酒·其五》),他的心终于得到了宁静。可是济世之志未泯,它像一股暗流在人心底涌动着,撞击着。在这样一个晚上,无边的月色,高远的长空,又把它从人心底牵引出来。想起少年时的远大志向,中年的*磨难,直到行将老矣的现在,怎能不让人感慨万千呢!然而“欲言无予和,挥杯劝孤影”,漫漫长夜里,只听到人独自叹息的声音。这种痛苦的孤独感,并不仅为夜深无人语而来,我们从屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,从阮籍的“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”,以至后来李白的“花间一壶酒,独酌无相亲”等等句中,都不难找到共鸣。他们都比世俗之人有更高远的志向,不愿随波逐流,因而都难容于世,也更深的体会到“日月掷人去,有志不获骋”的痛苦,这是不可解脱的、刻骨铭心的痛苦。

了解人的内心世界之后,我们对此后面出现的变之音,当会有更深的理解了。他可以“菊东篱下,悠然见南山”,从生活的旋涡中逃避开来,停泊在宁静的港湾,但却无法回避自己内心不时而来的风风雨雨。这可说是此的内蕴所在。

2、《小壁虎借尾巴》

1.自主探索,了解小壁虎尾巴易断、可以再生的特点,及小鱼、燕子、老牛等尾巴的特点。

2.在语感训练和表演中深入理解课文内容。

3.培养生的口语表达能力和语文实践能力。

4.给生充分的想象空间,发展想象能力。

一、创情境,导入新课

今天,我给你们每一位同都带来一份礼物,想知道是什么吗?每一位同都有了一台放映机,下面我们就自己给自己放动画片,看谁的动画片最精彩!

二、感情范读,情境想象

1.范读课文。

2.生闭上眼睛想象情景。

(以*节以孩子们平时喜闻乐见的动画片为想象的诱饵,使他们在想象的基础上整体感知课文内容。

三、激趣练读,语感体验

1.生叙述课文中出现的动物,师帖有关动物模型。

2.这些漂亮的明星照与我们平时看的动画片有什么不一样的地方?

3.师:那我们也来当演员,可得先把剧本熟悉了才行。

4.生自由朗读。

5.把这个故事用自己的话讲给同桌听。(在自己对故事复述的过程中锻炼了语言组织能力和表达能力。)

6.师:要当好演员还得把台词记住才行。

7.生记台词,体会感情。

8.生角色体验。师相机指导语感、语调等。

(以当演员为诱饵,充分调动孩子们的阅读兴趣,并以此为契机培养良好的语感。)

四、分组表演借尾巴

1.分组,分角色。

2.小组内互相指导语感、动作等。

3.师巡回倾听、指导,参与其中。

4.代表小组表演,其他小组参与点评、指导。

(孩子们在表演中体会鱼、燕子、牛尾巴的特点及用途;习小壁虎的礼貌用语。并且在此过程中培养了团队合作精神。)

五、由课内向课外延伸

2.全班自由表演。

(这一环节锻炼生的语言表达能力和交往能力,发展创造性思维;提取了生原有知识,让生在借尾巴过程中互相习,共同提高。)

六、共同体会喜剧结局

1.想象小壁虎向妈妈说了些什么?

2.师扮演壁虎妈妈,生表演。

(这一环节主要锻炼孩子们的思维能力和口语表达能力。)

七、续编故事

小壁虎会把这件事告诉他的哪些朋友呢?它会怎么说?它的朋友又会说什么呢?想象一下,把这个故事续编下去,再配上漂亮的图画,讲给自己的好朋友或爸爸妈妈听,好吗?

(给孩子们充分的发展空间,培养想象能力和语文实践能力。)

蛇图 断尾壁虎图 燕子图

老牛图 壁虎妈妈图

3、《神系统的组成》精品模板

本课致力于引导生由浅入深地不断思考,从而感受到习的趣味,同时尽可能多的给生展示实物和标本,以求有更多直观认识。在其中适时地介绍给生一些研究方法,便于有特长的同在课外能够自以至自行进行研究,扩大习的空间和时间。具体有以下几个方面:

1.科交叉的思想:从语文习中的词语入手,通过分析词义,了解到语言发展和科进步之间的关系。这样,既激发了生的好奇心,又能让生体会到科之间的联系,同时解除生认识上的一个误区:认为思考的器官是心脏。

2.俗话说:久病半个医。人们在面对现实问题时会有更大的兴趣和决心去分析它、解决它。介于人们对健康问题持久不衰的兴趣,本课从病例开头,可激发生继续进行探究的热情和好奇心,将材中资料分析的中的病例依次拿出,请同进行大胆猜测和联想,找出各个例子中导致病症的各种可能性。

3.借用提线木偶帮助生理解中枢神系统和周围神系统之间的关系;观察动物的神标本和神细胞的切片则能使生对神系统有切实的感性认识,才能真正理解这部分知识。

4.着重介绍给生进行资料收集,案例记录的方法,培养生良好的知识积累的科习惯,从而使其更善于自

课题 第六章 第二节 神系统(nervus sste)的组成

知识目标

1.知道神系统的组成及各组成部分之间功能上的关系;

2.能够理解神细胞如何起到结构和功能单位的作用。

能力目标

1.用所的知识对生活中的现象进行一定程度的分析;

2.培养生勤于分析、思考问题和大胆假的习惯。

情感目标

1.感受并领会到科研究的历史性、无限性;

2.养成收集资料和随时进行科记录的爱好。

通过分析实例使生完成对神系统结构和功能的认识;培养生善于思考,大胆假的科探索和创新精神。

预测使生认识到神系统在身体中的切实存在并能和日常生理活动联系起来。

解决重难点的途径

1.课堂上不断置情景,引导生进行思考;

2.利用相应的具启发生进行联想,多用实物和标本增加感性认识。

具 提线木偶;动物的神剥离标本;投影片;神细胞*切片;显微镜。

导入 在习语文时,我们常遇到这样的词“心想事成”“言为心声”“心潮澎湃”等等。请同解释一下这些词的意思。

从现代科的角度,同们是否发现这些词的不当之处?为什么会出现这样的错误?

今天我们知道了,思考是由脑这个器官来进行的,而不是心脏。在脑的指挥下,在神系统其他部分的天衣无缝的配合下,我们得以顺利完成各种生命活动。解剖开人体之后,我们是否能看到它们?是什么样子的?位于人体的什么部位?早在十八世纪的时候,就有大胆的科家开始偷偷地解剖尸体,进行探索,到今天,过上百年的实验和积累,我们对于神系统已有了初步的了解。今天,我们就来一起分享前人的研究成果。(板书标题)

进行资料分析提出问题是科研究的开始,而疑问产生于生活。我们在生活中,常常会遇到一些不能一眼就看出原因的问题,便会引起我们的思考,从而去探究它。这里有几个生活中的例子看起来是有些奇怪的,我们一起来研究一下。

[生活动]

材第97页《资料分析》,以小组为单位进行分析,并对问题作出假

(每个小组分析一个病例,给出假性的解释)

讨论完毕后,请同对以上发言作出小结。

小结:1.神系统控制身体的各个部分;2.神系统中任何部分的损伤都会影响正常的生理活动;3.如果神系统受伤,即使器官完好无损,也会不能工作,等等。

[出示《神系统的组成和功能》投影片(同材98页图)]

[生活动]

仔细观察神系统的分布有何特点?

中间的脑(brain)和脊髓(spinal crd)的部分为中枢神系统;

由它们向四周发出的脑神和脊神称为周围神系统;

[演示提线木偶,模拟中枢神系统和周围神系统的关系。]

[生活动]

仔细阅读材98页图中的文字,了解大脑、小脑、脊髓和神的功能,用这些知识再次分析97页的资料。

如果我们对生物体进行解剖的话,能看见神系统吗?它又是什么样子的呢?

[展示动物神剥离标本,观察白色的神和灰白相间的脑和脊髓。]

探讨神元的结构和功能大脑发出的指令,甚至可以很快地到达脚尖,可见神系统的传递能力是很强的。我们就不免会想到:是什么样的组成成分使它具有这样的功能的呢?要解决这个问题,同们想怎样来进行研究呢?

[生活动]

用显微镜观察神细胞*切片。

在显微镜下,我们看到了组成神系统的细胞的形态

[出示神细胞的模式图]

[生活动]

请仔细观察神细胞的结构有什么特点?是否和它的功能相适应?

细胞也叫神元。由突起和细胞体两部分组成。

突起又分轴突和树突两部分。轴突外表有一层髓鞘包围,组成神纤维。

请同

[生活动]

根据你所了解的知识和神原的特点,推测并想象一下神细胞如何进行工作?

知识小结

[生活动] 请一名同到黑板上画出本节课的“知识脑图”。其他同在笔记本上画。然后全班一起补充黑板上的脑图至较为完整。

生如何收集资料通过这节课习,我们肯定还有好多疑问。但是习是无限的,探索也是无限的。许多科家的成功关键在于能做有心人,善于收集资料,勤于记录。他们一般都会在身边准备一个小本子,将自己感兴趣的,自己觉得有用的东西记录下来。不知不觉中就有了厚厚的一本又一本的宝贵资料。我们同是不是也可以向他们习呢?要知道,一个生物爱好者是应该随身带着记录本和笔,随时记下身边自己感兴趣趣的现象。

[生活动]

如果你要做这个工作,你将如何自己的记录本呢?(讨论)

训练每位同准备一个记录本,以自己的方式进行观察记录或资料收集。每隔2个礼拜与老师交流一次。

课堂主要提问1.在习语文时,我们常遇到这样的词“心想事成”“言为心声”“心潮澎湃”等等。请同解释一下这些词的意思。

2.从现代科的角度,同们是否发现这些词的不当之处?为什么会出现这样的错误?

3.仔细观察神系统的分布有何特点?

4.是什么样的组成成分使它具有这样的功能的呢?要解决这个问题,同们想怎样来进行研究呢?

5.请仔细观察神细胞的结构有什么特点?是否和它的功能相适应?

6.推测并想象一下神细胞如何进行工作?

课后记

材分析:

1.本节内容是有关生理结构组成及其功能的知识,我们的目的是使生认识组成神系统的各部分结构的名称,在身体上的位置以及初步认识他们的功能。所以生在完此课之后,应该至少有如下收获:第一层次:对着别人的身体或自己的身体能指出大脑,小脑和脊髓的部位。知道神分布于全身各处;第二层次:知道中枢神系统和周围神系统在功能上的差别;能够想象由神细胞如何组成神系统,如何作为神系统的结构和功能的单位在其中行使作用;第三层次:会用以上的知识初步分析生活中的一些现象。

2.本节内容材上提供了许多实用和生动的资料,比如说97页上的资料分析中的病例、98页上的图片等等,在中巧妙地使用这些资料,既充分利用了材,又能起到事半功倍的效果。

4、《献给妈妈的

湖北省钟祥市新堤小 邹晓梅

材分析:《献给妈妈的》是义务育课程标准试验科书鄂版语文一年级下册的充满爱的童话故事。课文以童话故事的方式讲述了小动物们在母亲节这一天给妈妈写了一句赞美妈妈的话。文中的语言贴近孩子,孩子在反复朗读中能很自然地感悟到妈妈也需要孩子的关心,孩子一句赞美的话就能给妈妈带来莫大的幸福。

理念:一堂好的阅读课应该做到:书声琅琅,议论纷纷,情意浓浓。新大纲也强调指出:要在读中使生受到情感的熏陶。本课蕴含着丰富的情感因素,如何让生通过读来体验课文情感,进而抒发自我情感、升华自我情感?

1会8个生字,会认9个生字。

2正确流利地朗读课文。

3通过读课文,感受孩子和妈妈之间与生俱来,深沉似海的亲情,并真心地用一句话来赞美自己的妈妈。

美育点:让生感受汉字的形体美,课文的语言美。

指导有感情地朗读课文,读出对妈妈的爱。

生字卡片,课件,动物图片,动物头饰,爱心卡片

一利用音乐,揭题质疑

听到这熟悉的歌声,你想到了谁?今天我们来习一 首《献给妈妈的》。

齐读课题,质疑:读了课题,你想知道什么?

二自读自悟,整体感知

“请你们带着这些问题自由地读课文”

三体会感悟,指导朗读

〈一〉习第一自然段

“小动物为什么要给妈妈献呢?”指名读“谁知道母

亲节是哪一天?”齐读

〈二〉习第二自然段

“小动物的准备好了吗?”自由读第二自然段。

交流质疑:这一段有什么不懂的问题吗?

相机引导习“争先恐后”“争”

〈三〉习第四自然段

1 “有哪些小动物争先恐后地为妈妈献?”〈随交流板书动物图〉

2小动物都为妈妈写了一句什么呢?请你们默读第四自然段,用“--”标出小动物们写的

〈交流板书小动物的

3“好吧,你们把想好的一句都念给我听听。说。“小动物是怎样念自己的的呢?请你们自己试一试”

4习小白兔句

〈1〉课件出示勇敢句,“谁能把这句话读?”生自由练读

〈2〉课件出示勇敢,指导生朗读:哪只小白兔来读一读?〈指名读,课件理解,指名读,男女生读〉

5习狮子句

〈1〉课件出示温柔句,生自由练读:听了小兔子的朗读,小狮子也心急了。 〈2〉出示温柔,指导朗读:小狮子会怎么念自己的呢?

〈3〉课件理解温柔:见了这只狮子妈妈,你想说什么?怎样才能读出妈妈的温柔呢?〈同桌练读,两人齐读〉

6习小黑猪和小老鼠的

〈1〉课件出示, 自由练读:听了小兔子和小狮子的,小黑猪和小老鼠都等不及了。

〈2〉多种方式练读:自选角色读,交流读

7分角色读课文

〈1〉示范读:听了你们的朗读,老师也忍不住想读一

读,谁愿意和老师合作?

〈2〉小组练读,表演读

四情感体验,思维拓展

1体验爱心:你见过这些动物吗?他们给你留下了什么

印象呢?为什么在孩子眼里,它们和我们知道的不一样呢?

2为妈妈写:我们也爱自己的妈妈,让我们着小动

物的样子,也为自己的妈妈写一句吧!

3交流

习第五自然段

1范读

2引读

六古欣赏

听了小动物的,念了自己的,我们一起来欣赏一首献给妈妈的古。(欣赏《游子吟》)

作者邮箱: zouxm1231@sina.com

5、词《芙蓉楼送辛渐》

材简析

这首大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任,辛渐是他的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。这原题共两首,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累,培养语感。语感强调了个人验,个人感悟,个人语言修养。语感从何而来,古词则是培养生语感的最好材,因为古有“只可意会,不可言传”的意境美,因此在本课的中,通过生自主诵读,师范读,材料补充,师引导补白等多种手段,拉近生与文本的距离,使生跨越时空,捕捉到古人那悠远、空灵的气息,陶冶情操,充分体现并尊重生的自主习和生个性化理解。

1.知识与技能

正确、有感情地朗诵歌,背诵积累送别

2.过程与方法

感悟歌的内容,想象歌所描绘的情景,体会朋友间深厚的情谊。

3.情感态度与价值观

抓住“冰心”“玉壶”理解人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。

能通过不同方式的读,理解体会意,感悟歌所描写的意境。

能在不断的补白及小练笔的过程中感悟作者内心,理解人物品质。

一课时

一、 情境导入(播放歌曲《相见时难别亦难》)

1.谈话:相见时难别亦难,多情自古伤离别,离别自古以来就是

最永恒、最凄美的话题,多少文人墨客曾一度泼墨挥毫,成就了一篇篇美文佳作,唐代被称为“七绝圣手”的大文豪王昌龄也不例外,这节课就让我们一起来习他的一首送别《芙蓉楼送辛渐》。请同们自读课题,并说说通过题你知道了什么?

(意图:课堂伊始,播放此曲,一方面是对送别的一个课外积累,同时是为整堂课渲染一种气氛,使生初步感受那种离愁别绪,为感悟作者的情感奠定基础,以达到“未成曲调先有情”的目的。)

2.生谈感受。

资料补充:辛渐是王昌龄的同乡,这次是要送好友辛渐回他们的故乡去,这一送就是一百多里啊!

(意图:在此处做资料的补充,可以帮助生走进作者内心,感受朋友之间真挚的友情及那种难舍难分。)

二、初读古,整体感知

1.打开课本,请同们自由读

(点拨:注意读要强调字与字之间的停顿,读出它的节奏来。)

2.指名朗读,师点评,并进行范读。

指导读法:我们读古文,光有节奏是远远不够的,还要能读出自己的体会与感受来。(再次练习朗读)

3.借助注释,结合你自己的感受,谈谈你的脑海中留下了什么影响和感受。

(意图:通过反复诵读,加之注释及课前的相关资料的补充,使生脑海中形成一定的画面,拉近与文本之间的距离,初步感悟歌的空灵之美。)

三、精读古,重点品悟(习前两句)

师:同们对的理解和感受谈的都字斟句酌,你是从什么地方感受到的呢?

(借生的回答随机点拨总结。)

1.习体会“寒”感悟“孤”。(课件出示古的前两句)

(1)自然的“寒”与楚山的“孤”。

师:“一场秋雨一场寒”这场趁着夜色潜入吴地的雨的确带点寒意,就连那楚山看起来都是那样孤零零的,让我们一起读出这场雨的寒意与楚山的孤寂——寒雨连江夜入吴,平民送客楚山孤。(齐读)

(2)离别的“寒”内心的“孤”。

(点拨:除秋雨自然的寒意之外,还有什么是令作者感到寒意与孤独的?)生谈体会。

师:是啊,那寒意不仅弥漫在满江烟雨中,也沁透在两个离人的心头啊,这场雨使作者平添了几份孤独!该怎样读出那种寒意呢?(指导激情诵读前两句。)

总结:除此之外,你知道作者还会为什么感到寒心吗?这里还暗含着同们所不了解的一些历史背景。

(课件出示补充资料:王昌龄曾在朝廷*,为人刚正不阿,*清廉,却屡遭奸佞小人诋毁诬陷,两次贬官,开元二十七年,被贬为江宁丞,开元二十九年,又被贬到非常偏僻的龙标作县尉,但始终不肯向恶势力屈服,顽强*,直到最后“安史之乱”时被濠州刺史闾丘晓所杀,终年不到六十岁,他一生壮志未酬,这首是他第二次遭贬时所作。)

随机提问:你认为这个寒,我们还能怎么理解?(生谈体会)(3)对世态心寒,更觉孤立无援。

引导谈话:世态的炎凉,朝廷的不公,仕途的坎坷,使他更觉寒心啊,朋友的离去更让他觉得孤立无援,让我们一起读读这两句,一起去感受作者那种复杂的内心。(齐读)

(意图:此环节重在引导生通过找含义深刻的字切入,品读感悟,从最初的含糊的印象到对作者复杂的内心的深入理解,是一个由浅入深,循序渐进的梯度的引导过程,同时在此基础上进行朗读指导,可谓水到渠成。)

四、走进作者内心,感悟人物品质(习后两句)。

1.小练笔,走进作者内心。

(1)(播放雨声的音效及古后两句,创情境,补白)过渡:面对这苍茫的烟雨,孤峙的楚山,聆听着窗外传来的这淅淅沥沥的夜雨声,人思绪万千,辗转反侧,无法入眠,那个无眠之夜,他在想:“————。”

(意图:此环节是通过一个情境的创,再次拉近生与当时环境、文本、作者之间的距离,以小练笔的形式,引导生切身体会作者内心,能与作者对话,同时也为感悟人物品质奠定基础。)

(2)指名发言。

(3)情境创,引导激情朗诵古后两句。

师:于是,在那长亭外,瑟瑟秋风中,我们听到了这样一句话(生):“————”。(师)那是他对家人如冰心玉壶般一览无余的爱啊!

师:在那古道边,萋萋芳草地上,我们听到了同样一句话(生):”————。”(师)那是他对朋友如冰心玉壶般纯真的情啊!

师:在那一叶小舟上,茫茫沧海边,我们也听到了那句话(生):————。”(师)那是他对朝廷如冰心玉壶般清澈见底的忠心啊!

(意图:此环节仍然师创情境激情引导的方式,描绘出一幅幅生动的画面这样可以充分调动生想象与朗读的欲望,而且这一个个脑海中不断变换的场景,和朗读后老师及时的补充,也会使生明白,作者那种对家人,对朋友,对朝廷矢志不渝的爱无论何时何地都未曾改变。与此同时对“冰心”、“玉壶”这两个抽象的词语也已形象化,生对此已有了个性化的理解。因此,此时的朗读,已化为了生情到深处的一种自然、真实的流露。)

2.感悟人物品质。

(1)师:没有了对亲人的竹报平安,也没有了封封家书中字斟句酌的牵挂,千言万语化作临别时的一句叮咛:“————。”生再次激情补白。(古后两句。)

(2)引导:望着朋友远去的背影,王昌龄决绝的转身,再也没有回头,难道是他不想回家吗?(想)可是他能回家吗?

(3)生自由发表见解。

总结:是的,他要让那些恶势力知道,即使遭遇再多的坎坷与磨难,他都不会屈服,自己依然冰清玉洁,保持着自己的信念。

(意图:通过层层递进的方式,引导生感受作者想要回家但又不能回去的内心,从而体会他刚正不阿,不畏强暴,不因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。此环节是本课的一个点睛之笔。)

五、课后拓展

如果你是王昌龄的家人或朋友,听到辛渐的一番描述,你会对他说些什么,可以以书信的形式,也可用歌的形式。

六、板书

唐 王昌龄(送别)

寒 孤

冰心 玉壶

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