《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》诗词翻译赏析
【作者】 元朝 魏初
【原文】
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团圞[夜煮茶。
【注释】
原字为外“囗”内“栾”，现字义同。
去年的这个时候还在家里, 今年却又相各天涯,了一心的乡思 ,两鬓的秋霜,山与水相连接 ,水倒影着晚霞,看到归巢的乌鸦, 想起他什么时候可以农耕回来 儿女团圆 一起品茶。
译文二
去年妻子生日的时候自己还在家里,
现在却在天涯与之相望,
不能团聚,了一心的乡思 ,
两鬓的秋霜,山与水相连接 ,
水倒影着晚霞,看到归巢的乌鸦,
想起他什么时候可以农耕回来
儿女团圆 一起品茶
作此词时，魏青崖先生正在宦游的路上。这一首情真意切、明白而家常的小词。魏太太收到这首小词一定十分欣慰。要知道，她家魏先生的心思不在“何时开得公司了，靓女团疽股Ｄ”，而在“何时收拾田园了，儿女团疽怪蟛”啊！他记着她的生日呢！念着她和孩子们呢！盼着早日回家团圆，永远不再和她分离呢！——还有什么生日礼物能比这更让她开心呢？
词的上片首句从“去岁今辰”着笔，点明对妻子的念念不忘，“去岁”与“今辰”构成时间上的今昔对比，给人时间如梭的感觉，包含着归家无望的伤感。一“却”字点出“去岁”的幸运与“今年”的不幸，流露出曾今拥有的欣喜与今天失去与妻儿团聚机会的怅惘。次句“今年”与上文“去年”时间对比强烈，一实一虚，拓展了诗歌的意境，丰富了诗歌的内容，突出了官身在外、身不由己的无可奈何。一“又”表明与妻儿聚少离多的残酷现实，抒发诗人剪不断、理还乱的愁苦与无奈。下句“一春心事闲无处”与“两鬓秋霜细有华”构成因果关系，“一春心事”点出思情之长，“两鬓秋霜”点出思情之苦，思情深而至于两鬓都有华发，的确非同一般，可能另有隐情。联系下文“何时收拾田园了”，不难看出作者仕途艰难，宦海浮沉，厌倦*，鄙弃功名。所以，两鬓有华，绝非偶然，这其实是人生际遇、夫妻私情等共同作用的结果。所以纵观上片，诗人因混迹仕途的艰难而更加思念妻子，思念那个给了自己精神和肉体寄托的家园；也因思念亲人，思念故乡那一方纯净的土地而更厌弃*的污浊。
下片过头处写景。诗人用山水相连、水天相接、残照染林、归鸦点点等意象营造出空旷清冷的氛围，烘托反衬思情之苦。同时，“山接水，水明霞”又暗喻思情的缠绵悠长。三句中，一“接”字描写了山水相依的景象，一“明”字突出了霞光映水、水天一色的美丽景象。一“接”一“明”点活了静态的画面，使意境浑然一体。一“见”字触景生情，将所见景物着上个人的感情色彩，“归鸦”正反衬思情的迫切与凄苦。
面对此景此境，诗人只能聊以自我安慰，设想归家耕田，亲人团聚，共享天伦的情景。“几时”一词，充满渴望，又有些许担忧，人在江湖身不由己，能不能回，允许不允许回都是未知数啊！“了”字精当，写出了对田园生活的热情，对年终岁尾静享天伦之乐的向往。“儿女团圆”概写家庭的美好生活，是“面”，“夜煮茶”是具体生活的细节，是“点”。点面结合，勾勒出一副其乐融融的秋夜合家品茶图。
“夜煮茶”这个细节情景具有极强的典型性和凝练性。把物境、场景、家事、人情、人生哲理包孕其中，含蓄隽永。是以境写情、以境传理的典范。在夜深人静的背景下，一家人围坐在炉火旁边，倍感家庭的温暖、亲情的融洽。这中间，夫妻之恩、亲子之爱、儿女之乐通过煮茶的细节传达了出来。让人联想到朱自清先生的散文《冬夜》里描写的父亲冬夜给儿女煮豆腐吃的情节。两篇相较，真有异曲同工之妙。同时，这一细节又让人深切感受到，生活中的幸福往往不是那些大场景。人生的幸福往往蕴含在看似轻淡琐碎，实则不易抓住的生活细节中。有人倾其一生在追名逐利、聚敛钱财，做着人上人的好梦，以为拥有了金钱和地位就拥有了幸福，实则不然。幸福衡量的标准不是名、权、利，而是你拥有人间真、善、美的总量。这些，一般人都是有同感的。因此，每当我们读了这些情节往往会击节称赏，往往会*动、被征服。
总之，下片写景抒情，情蕴景中。又虚实相生，虚中有实。把诗人思念妻子，思念家园的心情推向极致。
全词结构精巧，上片叙事，下片写景，情渗透在叙事、写景之中。而人事景情又由一条关涉“去年”、“今年”、“几时”的时间线索所绾结。感情发展极有层次：由开头点出思情，到“鬓华”加强一层，再由下片借景烘情，情之浓已流诸笔端，结尾宕出一层，将思情推向极致，给人极强的*力。
这样一首融叙事、写景、抒情于一体的佳作，确实是古代天下**的幸运。
拓展阅读
1、宋词《齐天乐·吴文英》翻译 原文 赏析 评点
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树②。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹③。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。 寂寥西窗久坐，故人悭会遇④，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧⑤，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
①齐天乐，词牌名。 ②凭，靠着。 ③禹，夏禹。 ④悭，缺少，欠缺。 ⑤圭，用作凭信的玉，形状上圆下方。璧，平而圆，中心有孔的玉。
本词是词人登临怀古、感慨抒怀之作。词人用词绵密典丽，然而却神味隽永，品味悠长。
上片是刻画白天景象，但也融合夜间之事，思绪飞跃，感慨千万。下片书写晚上，夜深人静，寂寞栏杆，在挂念友人的同时，情从景色中来，景在情中延展、深化。秋来凄清，古墓苍翠树木、流水逝去、往事如烟，万古英杰使人悲伤不已。词人所想、所感、所为、所见、所闻、所行历历在目，又交错相织。作者词作不同于一般游历文章，轻松道来，委婉绵绵。巧妙地运用遐想无限的思维，给人留下无边的想像空间。词的开头“倦凭秋树”，这句形象而传神地勾勒出一幅游历疲惫的倦态。依靠着老树苍松回忆、整理白天的经历，进而一番感慨、一番议论发抒而出。登禹陵极目远眺，凝视苍凉天空，陷入沉思的境界。三千年的历史，恢宏而漫长，如今变得黯然和久远，令人心中升起无限忧伤。时光流逝，代代巨变，物是人非，颠泊流离，失意落魄，难以言尽啊!作者称道“那识当时神禹”，一语参透词人心中万世不变的报国壮志。神禹的子孙，已历三千年之久，英灵尚在，尚能在风雨之夜，时有隐现。仰望青天，数行雁起长空，秋凉使人愁。
下片延续上片的构思。写词人与友人在西窗下剪烛共语、道尽天地人生。游山时在墓间所见的残碑与庙壁中藏有的璧玉，都已被尘封，使人追思古代的心境油然升起。摩挲当年石刻，拂拭往日尘埃。记载神夏丰功伟绩的石碑，象征国家统一的圭璧，这一切都令两人感慨万千、难以入眠。词人欷歔呜咽，不能自已。眼见陵墓山中苍翠景物，秋色已深，霜红已凋落，穷山暗森森。词人感慨而发：时光流逝，青山依旧，人世无常，悲从中来。在跳跃的思维中，构建出一幅令人兴奋的画面：春日青青，岸边画船游荡，喧腾箫鼓之声飘然而至。
●吴文英(1212～1272)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，浙江宁波人。一生未第，平生交友甚广，多有显贵，景定时，受知于丞相吴潜，往来于苏杭之间。一生大都是做一点掌管、文笔的小职务，生活很不得意。词作丰富，地位重要，堪称词人表率。其词绚丽多工，擅长雕琢，音律和谐。今传有《梦窗词》。
代表词作：《齐天乐·三千年事残鸦外》《唐多令·何处合成愁》《八声甘州·渺空烟四远》《风入松·听风听雨过清明》等。
●齐天乐，参见566页相关介绍。
●“会稽山”传说。相传4000多年前，神州大水不息，大禹受命治水：“八年于外，三过家门而不入”，与百姓历尽艰辛，治平水患。《史书》记载，大禹“忧民救水到大越，大会计(进行会议协商的意思)，爵有德，封有功。”后人将会议的地点茅山改称“会稽山”(“稽”与“计”是通假字)。
词人登临绍兴会稽山，望海祭禹、怀古抒情精品众多。
汉宫春
会稽蓬莱阁观雨
辛弃疾
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。 谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏?至今故国人望，一舸归欤。岁月暮矣，问何不鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
这首词的题目，原作“会稽蓬莱阁怀古”。会稽山曾是秦始皇南巡望大海、祭大禹之处。登此山，不禁会想起统一华夏的秦始皇和治理洪水猛兽的大禹。词人以诘问的语气讲述传奇色彩的故事：是谁请西施西去吴国，使吴国灭亡呢?越地的人们翘首盼望归来!词人从怀念范蠡到怀念王、谢，感情起伏转折。作者抒发报国雪耻的思想的同时也明显地表现出消极悲观的情绪。词的上阕，借景抒情，寓景于情。对自然景色的描写，乱云急雨、气势博大，给人一种世事动荡，风云不测的感觉，同时也为下文追思怀古作了铺垫烘托。词的下阕，词人怀古抒情，论古叹今，影射当今，借用古人忧愁烦闷的酒醉心态，去浇灌自己的不快心胸。精妙的传奇故事，使词作风骨明显。从怀古到情感流泻是一波三折、起伏跌宕。这也体现了词人驾驭语言的高超水平。
全词情感随境而发，在回顾历史沧桑之中，体现一种苍凉、雄浑的爱国情怀。
雨、冷烟、寒树作为词人感慨的意象。在阴雨凄清的境界中，冷烟、寒树诉说着怀古忧今、孤苦落寞的情怀，也暗合词人一生流离漂泊的悲凉境界，其气势如同中国的山水画家，气势恢宏，洋洋洒洒，好像积聚千年的悠远情绪一泻而出;又似乎西方油画大师，色彩瑰丽，炫目之极，形象飞动，意境深远绝美。
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
回首听、月明天籁，人间万窍号呼。
2、阿那曲原文、翻译及赏析
(唐)姚月华
之一
银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。月落星稀竟不来，烟柳曈昽鹊飞去。
之三
与君形影分胡越，玉枕经年对离别。登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。
作者姚月华，是唐代一位颇有才华的女子，爱文墨，喜赋诗咏词，她的作品存留至今的有《阿那曲》四首。我们仅从中择录以上两阕，亦足可领略其文采风格。关于这组令词的背景，清人徐釚在《词苑丛谈》中曾有颇为详细的介绍：“姚氏月华随父寓扬子江，与邻舟书生杨达相遇，见达《昭君怨》诗，爱其‘匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜’之句，私命侍儿乞其稿，遂相往来。一日，杨偶爽约不至。姚作《阿那曲》云云。”(卷十二)根据这段文字既可知作者是一位敢于追求自由幸福，爱才而多情的女子，系卓文君、崔莺莺一流的人物；也可知《阿那曲》是确有所为而作，其中情感并非虚发。
第一支曲子是以盼情人来赴约会而竟不来为内容，全曲突出一个“盼”字，一切景物、动作也都是为了衬托和展现词中女主人公焦急、期待而至失望的心情。首句“银烛清尊久延伫”是一般性叙述，以“银”修饰烛，既可指白色的烛光，亦可指银制的灯盏烛台，在这里应是两者兼而有之；“尊”，在此指酒杯，“清尊”是盛满清酒佳酿的酒杯；“银烛”、“清尊”构成了一个十分清冷、朴素、幽静不俗的环境，有助于反映等候者与被等者的性格、身份与爱好；一切都早准备好了，“久延伫”三个字说明约定的时间已过，已经站立等待很久了。次句“出门入门天欲曙”中的“出门入门”用得绝妙，仅寥寥四字就把词中女主人公焦急、盼望、烦躁不安的心情生动地描绘出来了：她不时出门张望，然后又失望入门，不断地来回往返在希望与失望交错中，整整过了一个不眠之夜，天，眼看着就要亮了。“月落星稀竟不来”是直写户外之景月已西沉，星已隐去，并点明伊人终竟未来；这句语意明白，是对前一句的补充。尾句“烟柳曈昽鹊飞去”则采用了含蓄的曲笔描写，“曈昽”一词，形容太阳光由弱渐强；从字面看，大意是说：朦朦胧胧的晨光中，柳树枝条间似含着缕缕团团的轻烟，天色越来越亮，催起了巢中的喜鹊，展动着双翅飞走了。似乎纯粹是写景，但作者不写“鸟”而特意点明是“鹊”，是不是也暗含这样的意思：连象征喜庆的喜鹊也飞去了，天也亮了，这场幽会连仅有的一线希望也破灭了。揭示了主人公内心的极度失望与痛苦。
通篇均似写景，未言“情”字，而深情自见。语言洗炼、生动，尤以次句、尾句最为典型。风格清新，意境幽深。
另一首起始“与君形影分胡越，玉枕经年对离别”两句开门见山，直抒胸中相思之苦：你我一别，天南海北，相距遥远；对着床上的玉枕，想起当时欢聚的情景，却已是一年以前的旧事了。“胡”，本泛指古代北方边远地区为胡地；“越”，指春秋时的越国，在今浙江一带；“胡越”在这里指南北异地，相隔甚远。这两句自语自诉，饱含着思而不得见的哀怨。下面两句“登台北望烟雨深，回身泣向寥天月”是写：她登上高台，向北方远望，只见烟雾重重中交织着密密的雨网，不见伊人在何方！更增添了惆怅和失望，转过身来举首向天，只见寥廓的碧空孤零零地挂着一轮冰冷的明月，不觉潸然泪下。
这首词的特点是继前两句直抒之后，后两句用的是旁书侧写。含蓄深远，耐人寻味。如“烟雨深”和“寥天月”均是以自然之景，烘衬出词中人物的内心之情，前者暗喻二人之间山高路险、重重魔障，日后更无相会之期；后者怕也含有悲叹情人之远去，自己也将像月宫里的嫦娥一样，要终身终世尝受那无穷的寂寞。和前面那首一样，该篇文字洗炼，媚而不俗，情真意切，哀而不怒。
这两首都可算是抒情小令中之珍品。
3、欧阳修诗词作品赏析
词牌名：渔家傲|朝代：宋朝|作者：欧阳修
花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。
此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗乐的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象，给人以耳目一新的艺术享受。
首句“花底忽闻敲两桨”，“闻”字、“敲”字，不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自在，用“花底”二字映衬出了敲桨之人，是一种烘托的手法，着墨不多而蕴藉有味。第二句“逡巡女伴来寻访”，方才点明了人和人的性别。“逡巡”，顷刻，显示水乡女子荡舟技巧的熟练与急欲并船相见的心情，人物出场写得颇有声势。“酒盏”句，是对姑娘们喝酒逗乐的描写，是一个倒装句，即“旋将荷叶当酒盏”的意思，倒文是为了协调平仄和押韵。这个“旋”二字，与上面的“忽”字、“逡巡”二字，汇成一连串快速的行动节奏，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态，惹人喜爱。
“酒盏”句写荷叶作杯。据说是把荷叶连茎摘下，在叶心凹处，用针刺破，一手捧荷叶注酒凹处以当酒杯，于茎端吸饮之。隋殷英童《采莲曲》云“荷叶捧成杯”，唐戴叔伦《南野》云“酒吸荷杯绿”，白居易《酒熟忆皇甫十》云“寂寞荷叶杯”等，都是指此。在荷香万柄、轻舟荡漾中间，几个天真烂漫的姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生动而富有乡士气息的女儿行乐图！接着轻荡莲舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微摇动起来，映入了荷花的红脸，也映入了姑娘们腮边的酒红，一似红浪时生。
下片第一、二两句“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”，是从花、酒与人三方面作交错描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的红晕和脸的红晕相互辉映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”与“红”之中了。这就把热闹的气氛，推向了**。
然而第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。
这首词妙在起、承、转、合脉络清晰；更妙在其风格清新、言语含蓄而又设境秾艳，词风健康明朗、生动活泼，是少有的佳作。
欧阳修以《渔家傲》词调共作了六首采莲词，这首词即为其中之一。其具体创作时间未详。
4、欧阳修诗词作品赏析
词牌名：望江南|朝代：宋朝|作者：欧阳修
江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。
微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。
这是一首以蝴蝶为吟诵对象的咏物词。
开头两句写双双对对的江南蝴蝶在傍晚的阳光下翩翩飞舞。“身似何郎全傅粉”，《世说新语·容止》：“何平叔(晏)美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月与热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”此句以人拟蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和体表生有各色鳞片和丛毛，形成各种花斑，表面长着一层蝶粉，仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。“心如韩寿爱偷香”，据《世说新语·惑溺》与《晋书·贾充传》载，“韩寿美姿容。贾充辟为司空掾。充少女贾午见而悦之，使侍婢潜通音问，厚相赠结，寿逾垣与之通。午窃充御赐西域奇香赠寿。充僚属闻其香气，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。”此处也是以人拟蝶，以韩寿偷香喻指蝴蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。典故随意拈来，妙笔天成，运用得极其生动、贴切。“傅粉”、“偷香”，从外形与内质两方面概写了蝴蝶的美貌与特性，这两句为整首词的词眼。接着一句“天赋与轻狂”，挽住上片，又启迪下片。“轻狂”者，情爱不专一、恣情放浪也。
下片就“轻狂”二字生发，先写傍晚下了一场小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿红地忙乎起来。“薄翅腻烟光”一句体物入微，状写精妙，选词用字准确、熨贴。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，当它沾上雨水之后，翅上的“粉”便变“腻”了。“烟光”指的是雨后的晚晴夕照。斜阳透过沾水发腻的粉翅，显得朦朦胧胧，宛似笼罩在一片缥缈的烟雾之中了。
轻狂的蝴蝶自有轻狂的朋侣“游蜂”、“飞絮”相伴。蝴蝶伴随狂蜂、飞絮到处宿粉栖香，“长是为花忙”。结句回应了上片的“天赋与轻狂”，以“为花忙”的具体意象点出“轻狂”。“花”字意蕴双关，亦物亦人。全词一纵一收，上下关合，联密而自然。
欧阳修这首咏蝴蝶词，既切合蝶的外形与内质，又不单单滞留在蝶的本身，而是以拟人化手法，将蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶咏人，通过两个切题典故--何郎傅粉与韩寿偷香，惟妙惟肖地把蝶与人的“天赋与轻狂”、“长是为花忙”的特点巧妙地绾合起来，将何郎、韩寿的禀赋一古脑儿倾注在专以粉翅搧情、以恋花吮蜜为营生的浪蝶身上，把自然的动物性与社会的人性融合为一体，在蝴蝶的形象中集中了风流浪子眠花卧柳、寻欢作乐的种种属性，蝶就成为活脱脱的轻狂男子的化身。反过来，作者又含蓄地讽刺了那些轻狂男子身上过多的动物属性。如果这首词抽去了何郎与韩寿两个典故，它仅止于表面的咏蝶而已，失去任何内涵寓意，自是淡乎寡味了。
五代毛文锡有《纱窗恨》云：“双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗秀户飞来稳，画堂阴。二三月爱随柳絮，伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片，傅黄金。”可以看到毛词咏蝶仅止于蝶而已，虽然在艺术技巧上也有某些可取处，但比之欧词，在思想艺术境界、审美情趣与价值上自然要逊色得多了。汤显祖评《纱窗恨》词云“‘咂’字尖，‘稳’字妥，他无可喜句。”（汤显祖评本《花间集》卷二）显然，其所以“无可喜句”，主要不如欧词之有寄托。蒋敦复说：“词原于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。”（《芬陀利室词话》）欧词咏物而又咏怀，这是取得成功的重要原因。
《望江南·江南蝶》是一首以蝴蝶为吟诵对象的咏物词，当为欧阳修任职汴京（今河南开封）时所作，但具体创作时间未详。
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