李白古诗《古风》赏析
《古风·燕昭延郭隗》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第十五首(一本为第十四首)。这是一首以古讽今，感慨怀才不遇的五言诗。
其十五
燕昭延郭隗①，遂筑黄金台②。
剧辛方赵至③，邹衍复齐来④。
奈何青云士⑤，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑⑥，糟糠养贤才。
方知黄鹄举⑦，千里独徘徊。
【注释】
①燕昭：即燕昭王。延：聘请。郭隗：战国时燕国人。据《史记·燕昭公世家》记载：战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。后来乐毅、邹衍、剧辛等都相继来到燕国。当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。乐毅为燕国攻下齐国七十余城。
②黄金台：据《上谷郡图经》载，黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。台故址在今河北易县东南。
③剧辛：战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。
④邹衍：亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
⑤奈何：怎么，为何。青云士：指身居高位的人，即当权者。《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉?”后因以“青云士”喻指位高名显的人。
⑥买歌笑：指寻欢作乐。
⑦举：高飞。黄鹄举：相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄(古书中“鹄”、“鹤”常常通用)，用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。
【白话译文】
燕昭王延请郭瑰，高筑起了黄金台。剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。他们宁肯花珠玉来买歌看舞，却以糟糠养贤才。此刻我方明白，黄鹤为什么要远君而去，千里高飞独自徘徊。
【创作背景】
此诗当为李白在唐玄宗天宝三载(744年)将离开长安时所作。因仰慕尊重人才的燕昭王，对当权者不重用贤士而不满，有感而作。
燕昭王礼贤下士，是*社会怀才不遇的士阶层所景仰的贤王，郭隗等得遇明主，被*社会怀才不遇的士阶层所羡慕。李白用燕昭延郭隗典所写的诗不只一首，大多是抒发了诗人自己怀才不遇的感慨。
这首寄慨而抒怀的五言古诗，开篇四句即以燕昭王求贤的典故入诗，其旨意是十分明显的。“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”郭隗、剧辛、邹衍皆为当时之名士。据《史记·燕世家》载：燕昭王以被齐国袭破为耻，决心招揽天下贤士以报齐仇，郭隗对燕昭王说：“王必欲致士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉!”意思是君王要想招贤揽士，不如先从我开始，这样比我贤能的人都会不远千里来归附于君王。燕昭王立即为郭隗筑宫室并以师尊之，又筑高台，置千金于上以延请天下贤士，这样一来，剧辛、邹衍、乐毅等名士皆纷纷而至，燕国遂强大。在这四句诗里，李白即表达了自己对燕昭王的仰慕，也显露了自己对郭隗等贤才得遇明主的企羡，而生不逢时的喟叹也充溢了字里行间。如果说前四句旨在颂古中透露出自己的愿望和企羡，而中四句则意在讽今中表明自己的激愤和不平。“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”青云士，原指立德立言的高尚之人。语出《史记·伯夷传》：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉?”意思是出身低微的人，只有依靠高尚的人才可能扬名人世而不被埋没。细味诗中的“青云士”，诗人是反其意而用之，恰恰是指那些无德无才的尸位素餐者，他们既无能辅佐君主，又无德选贤任能，有才华有抱负如李白者，就只能被弃置复弃置，终生不见用。而“珠玉”二句更把讽刺的矛头直指最高统治者，前句讽刺他们挥霍无度、荒淫奢侈，后句揭露他们贤愚不分、黑白颠倒，与《古风·登高望四海》中“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯”同意，至此，诗人已把自己对现实*、对最高统治者的清醒认识，昭昭于天下。“方知黄鹄举，千里独徘徊”，结出诗人自己终究不能忘情于世事，他不忍去国他游，也不愿归隐山林，独自徘徊于苍天白云之下，没有知己，形单影只。“黄鹄举”典出春秋时代田饶与鲁哀公事。田饶久事鲁哀公而终未得重用，于是他就对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣。”鲁哀公问他何为“黄鹄举”?田饶解释说：鸡有五德，忠心围绕在君周围，君主却要把它杀了吃掉，这是因为鸡离君主太近，伸手可得。而黄鹄一举千里，来到君主这里“食君鱼，啄君黍梁”没有鸡的忠心却受到君主的宠爱，这是因为黄鹄(即天鹅)来自远方，难得见到的缘故，因此我也要离开你，远走高飞。这样，田饶离鲁赴燕，被燕王立为相，治燕三年，天下太平。鲁哀公悔之不及。李白与田饶不同之处在于他对他的国家一往情深，不被世用，也不肯离开，故而他痛苦、他激愤，他牢**满腹，他写诗作文以抒积郁，这正是他的可敬、可爱之处。
拓展阅读
1、古诗《李白·送友人·青山横北郭②》注释与赏析
此地一为别④，孤蓬⑤万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧⑥班马⑦鸣。
①青山：这里指兖州北二十公里处的九仙山嶂列。时诗人寓居山东兖州。
②郭：外城。
③白水：泗水。从兖州城东绕过。
④为别：分别。
⑤孤蓬：又名飞蓬，枯后根易折断，常随风飞旋。诗中借喻远行的朋友。
⑥萧萧：马的嘶叫声。
⑦班马：离群的马。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军夜间撤走。晋国大夫邢伯听到齐军营中马叫，推测道：“有班马之声，齐师其遁。”(《左传·襄公十八年》)。杜预注：“夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。”北周庾信《哀江南赋》：“失羣班马，迷轮乱辙。”
这是一首情意绵绵、感人肺腑的送别诗。作者通过对送别环境的刻画及气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联写景，而景中的青山和白水似乎有了灵性，知道诗人的心思。它们拦住了远行的友人，依依不舍。
颔联写此地一别，友人就如同空中飞舞的茅草，远行万里，无依无助，令人感伤。颈联写友人就如同天上浮云，行踪不定，而自己就像不肯离去的落日，依依不舍。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾联写诗人和友人挥手告别。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。
全诗婉转蕴藉，融景入情，深沉含蓄。既表现了诗人的主体心绪，也折射出离人的客体情感。
2、李白《古风》原文阅读 赏析
倚剑登高台，悠悠送春目。
苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。
鸒斯得所居，蒿下盈万族。
晋风日已颓，穷途方恸哭。
唐玄宗的后期，李林甫、杨国忠把持朝政，结*营私，妒贤嫉能，排除异己，*越来越*。这首诗揭露和鞭笞了这一现实，对统治者表现了强烈的愤慨，对个人生不逢时表现了深沉的悲痛。
首二句推出诗人的自我形象。“倚剑”，谓佩剑。江淹 《杂体三十首·鲍参军戒行》有“倚剑临八荒”之句。“送春目”，谓在春日纵目远眺。谢朓《和王著作融八公山诗》有“远近送春目”之句。诗人腰佩长剑，登上高台，在融融春色中纵目远眺。一开始就写得豪迈飘逸，气度不凡，显示出李白诗歌的独特风格，吸引了读者的注意力。
次二句写远眺所见。在春日纵目远眺，按理当见到一派桃红柳绿、姹紫嫣红、风和日暖、生机勃勃、令人欣喜的景象。“悠悠送春目”包含着丰富的潜台词，颇能启迪读者想象，读者已作好了同诗人一起纵览美好春色的心理准备。谁知诗人笔锋一转，描绘出一幅大出读者意外的情景： 深青色的杂木长遍山野，遮蔽了一层又一层的山丘，而琼草却躲进了深深的幽谷。一个“蔽” 字，写出苍榛铺天盖地、无所不在之势；而一个“隐”字，则写出了琼草的无声无息、无影无踪。榛是丛生的杂木，不成材，比喻小人；琼草是珍异的草，比喻贤人。东晋庾阐 《游仙诗》 有 “琼草被神丘”之句，这里化用其词，仅用其意，以 “苍榛蔽层丘” 比喻小人当道，以 “琼草隐深谷” 比喻贤人在野，从而隐射了当时不合理的社会现实，感情也随之堕入了一个低谷。
接下来四句，又变换一个角度，以凤鸟与鸒斯相比，进一步揭示贤人与小人不同的命运。“凤鸟”二句写贤人。凤鸟是传说中的一种神鸟，祥瑞的象征，一出现就表示天下太平。《论语·子罕》： “子曰： 凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 《礼记·礼运》： “麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”“西海”，传说中西方海名。《史记·封禅书》： “东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。”“集”，鸟停树上。两句以凤鸟比喻贤人，以珍树奇木比喻圣君贤相，以凤鸟无珍树奇木可栖止比喻贤士无圣君贤相可依傍。两句为琼草何以要“隐深谷”下了一个注脚。良禽择木而栖，贤士择时而用，如今昏君佞臣当道，贤士不愿与之同流合污，不善自引退又能有什么办法呢？
“鸒斯”二句写小人。“鸒 (yu玉)”，鸟名，鸦类，比鸦小而腹下白。“斯”，语气词。“盈万族”，极言其多。在古代诗人笔下，斯鸒与燕雀、鹑鴳、 鸒鸠等俱为小鸟的代表， 或嬉戏于庭树之上， 或奔窜于灌木之间， 作为高飞远举的凤凰、鸿鹄、鵾鹏等神鸟、大鸟的对立面，喻一时得志的小人或胸无大志的俗人。《楚辞》 王褒 《九怀·株昭》： “凤凰不翔兮， 鹑鴳飞扬。”王逸注：“贤智隐处，深藏匿也。小人得志，作威福也。”其寓意为这首诗所秉承。蒿是一种为人所轻贱的草，在蒿下呼朋引类，命俦啸侣，虽自以为得意，毕竟为人所不屑，而犹言“得所居”，隐含讽刺之意。在诗人眼中，凤鸟是宁可“欲集无珍木”，也不愿像鸒斯那样在蒿下“得所居” 的。阮籍 《咏怀》 其四十六云：“鸒鸠飞桑榆，海鸟运天池。”其四十七云：“高鸟翔山冈，燕雀栖下林。”其四十八云：“鸣鸠嬉庭树，焦明游浮云。”江淹 《杂体三十首·阮步兵咏怀》 云：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞”。凤毕竟是凤鸟，鸒斯毕竟是鸒斯，贤士毕竟是贤士，小人毕竟是小人，诗人的是非爱憎、褒贬肯否，是同阮籍、江淹一致的。
末二句点破题旨，总结全篇。“穷途恸哭” 用三国魏末阮籍故事。据《晋书·阮籍传》，魏晋易代之际，政局混乱，阮籍对现实非常不满，但又找不到出路，思想非常苦闷，因此常常驾了车子随意乱走，路走不通时就大哭一场返回。这里借古喻今，“晋风日已颓”实际是“唐风日已颓”。诗人面对如此江河日下的世风，深感没有出路，心情就同当年的阮籍一样痛苦。前面偏重于客观描写，隐含诗人的针砭之意，悲愤之情，这里化隐为显，感情喷薄而出，并在情境形象、感情色彩方面与首二句形成强烈对比，有力地展示了主题。
开元末年以来，玄宗由一个励精图治、能够任贤用能的开明君主，变成了一个只知深居宫中、沉溺声色的昏君。他将“朝事付之宰相，边事付之诸将”，使大权旁落，朝政日非。一方面，谗佞竞进，鸡犬飞升。史载玄宗“志大事奢，不爱惜赏赐爵位。开元、天宝中，……宦官黄衣以下三千员，衣朱紫千余人，其称旨者辄拜三品将军，列戟于门“( 《新唐书·宦者传》)。杨贵妃的三个姐姐都封为夫人，三个哥哥(族兄)分别任鸿胪卿、侍御史、*御史，杨国忠后来更官至宰相。另一方面，贤士被贬，仕进无门。李林甫任宰相时，竟玩弄骗术，操纵考试，使应试的士子全部落选，却上表称贺“野无遗贤”；同时一再制造冤狱，打击和迫害比较正直贤能的*。诗人自己曾应诏入京，渴望在*上有所作为，但受到权臣贵戚的谗毁和玄宗的疏远，最后不得不离开长安，脱离黑暗的*漩涡，去过那纵情杯酒的放达适意的生活。这首诗可以说既是诗人忧念国事的心情的抒发，也是诗人个人失意的*生活的记录，具有很强的针对性，闪烁着强烈的批判精神。
诗篇首二句写登高望远，中六句写远望所见，末二句写远望所感，层层推进， 首尾照应， 结构清晰而严密。苍榛与琼草， 凤鸟与鸒斯， 两两相对，联袂而出，形成了不同形象、不同品调、不同境界、不同命运、不同感情色彩的强烈对比，强化了艺术效果。通篇讽刺鞭笞之意甚明，但无一句直说，纯以比兴象征之辞出之，形象鲜明，含蓄有致，也颇见特色。
这首诗从寓意到手法都深受阮籍 《咏怀诗》 的影响。“战士食糟糠，贤者处蒿莱”(《咏怀》 其三十一)，正是这首诗所要表达的主题。“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。(《咏怀》 其七十九)正是这首诗所要抒发的感情。以幽邃的境界、新奇的想象、壮丽的辞藻及比兴象征的手法来曲折形象地抒情写意，二者也颇为近似。之所以会这样，原因在于两位诗人所面临的世风相似，处境略同。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”(李白 《行路难》)这不又是一个“穷途失路”么？处境略同，故能心有同感，故能同发悲歌，风格手法也能多所借鉴，如出一辙了。
3、李白诗歌赏析朗诵
1古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
2春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。
3峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
4、李白诗歌赏析朗诵
1清平调·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
2侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
3早发白帝城 / 白帝下江陵
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。
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