经典睡前故事
睡前故事：狐狸学游泳
狐狸十分想学会游泳，因为河里有胖胖的小鸭子。
一天，狐狸不怀好意地向鸭妈妈说：“鸭妈妈，请你教我游泳吧。学会了，我*不会吃你们的。”鸭妈妈知道狐狸很狡猾，便没有答应它，可它经不住狐狸的两三请求，心一软就答应了。
鸭妈妈先教狐狸憋气，狐狸天天练习，不久，狐狸就练好了憋气的技术。
光会憋气可不行，于是鸭妈妈准备教狐狸游泳。一天，鸭妈妈准备教时，狐狸却向它扑来，幸好鸭妈妈机灵，马上跳进了水里，狐狸见这样，也跟着跳进了水里，因为它认为自己已经会游泳，可刚一跳*里，几秒钟就沉下去了。
多亏鸭妈妈心好，又再次把它救了上来。但这次鸭妈妈不管狐狸怎么求它，也不教狐狸游泳了。
叮零零——下课铃声响了，小动物们飞快的跑出教室。小猫、小狗、小鸡、小兔、小鸭、小鹅们一起玩警察抓小偷的游戏。小猫为警长，小鸡、小鸭为警察，它们一起抓小狗、小兔和小鹅。
被抓的小狗拼命的跑着，只听梆啷一声，小狗裤袋里的一元硬币掉在了地上，他们只顾奔跑，谁也没发现这枚硬币。
过了一会，小兔捡到了这枚硬币，它把硬币交给了山羊老师，山羊老师夸奖小兔是个拾金不昧的好孩子。这时，小狗气喘吁吁的跑到山羊老师面前，上气不接下气的说：“山羊老师，这枚硬币是我丢的!”山羊老师刚要把这枚硬币交给小狗，小猫也飞快的跑到山羊老师的面前，大声的喊到：“山羊老师，那钱是我丢的!”见此情景，山羊老师有些为难了。
只见山羊老师的胡子向上翘了翘，眯着眼睛笑着对小鹅说：“小鹅，请你打盆清水来。”围在山羊老师身边的小动物们，你看我，我看你，都莫名其妙的不解其意。
不一会，小鹅端来一盆清水，山羊老师把那枚硬币放在水里，水面上立刻浮现出点点油花，山羊老师用手从水里捞出那枚硬币说：“这枚硬币是小狗的。”小动物们疑惑的望着山羊老师，山羊老师接着说：“小狗的爸爸是卖猪肉的，所以，小狗家的钱上都会粘些许的油，刚才大家都看到了水面上的油花，因此，这枚硬币就是小狗的。”小动物们激动的鼓起掌来。
小猫在一旁不好意思的低下头对小狗说了一句：“对不起”，它们从此还是很好的朋友。
睡前故事：爱占便宜的小狐狸
有一天兔妈妈给小兔子和小狐狸一人给了两块钱去买好吃的东西，到了商店，看到了好多好多美味的食品，小狐狸可开心了，他发现了自己最爱吃的酒心巧克力，于是他问老板一共多少钱，结果老板告诉他一共要四块钱，于是小狐狸就抢过小兔子手里的钱只给自己买了一块巧克力，然后兴冲冲地吃起来，小兔子两手空空，心里难过极了，他委屈的回家了，心里想下次再也不和小狐狸玩了。
一天小狐狸看到小刺猬再拍皮球，他说小刺猬我们一齐拍皮球吧，小刺猬说好吧，结果没拍几下，小刺猬的球就被狐狸抢去了，小刺猬生气极了，他说：“小狐狸你总是抢人家的东西，我再也不和你玩了。接着小狐狸又去找小羊玩，小羊刚好做了一身新衣服，小狐狸看到小羊的衣服太漂亮了，他说：小羊你的衣服多美呀，让我穿上你看看漂亮吗?小羊说好啊，你试试看，就这样小狐狸把小羊的衣服穿在了身上，他站在镜子前左看看，右看看，觉得自己实在是太漂亮了，他说小羊把你的衣服借我穿几天吧，小羊说：“不行，这是我为了去外婆家做的新衣服，”可是小狐狸太喜欢这件衣服了，他很想把这件衣服弄到手，于是他想了一个办法，他说小羊：这样吧，就让我穿一会会，穿出去让大家看看，我给你半个巧克力吃。小羊实在受不了小狐狸的请求，就答应他了，他说你要快点回来，我东西收拾好就要去外婆家了，小狐狸一听小羊同意了，就飞奔而去，可怜的小羊收拾好东西，左等右等也不见小狐狸回来，眼看天快黑了，小羊难过急了，只好穿着旧衣服去外婆家了，心里恨死小狐狸了。
有一天小动物们集会，唯独没请小狐狸来，因为他们都受到过小狐狸欺负，讨厌死小狐狸了，他们想商量对策，一齐对付小狐狸，于是他们七嘴八舌，各持意见，争论不休，最后他们想了一个小办法，让小猴把小狐狸约出来，等小狐狸到的时候，大家都在吃东西，爱占便宜的小狐狸肯定会向他们要好吃的东西，于是等狐狸到的时候，他发现小兔子再吃胡萝卡，他说小兔子你能给我吃一根胡萝卜吗?小兔子说好啊，小狐狸接过胡萝卜没吃几口就哇哇大叫，原来小动物们把给小狐狸的胡萝卜放在辣椒水里整整泡了一个晚上，辣得小狐狸浑身冒汗，眼泪直流，这时小动物们都开心的笑了，他们一齐喊：看你还占不占别人的便宜。小狐狸听到小动物的喊声，灰溜溜得回家了，从此它就改了爱占便宜的坏习惯，慢慢得又成了小动物们的好伙伴。
拓展阅读
1、经典的成功励志故事
在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑*！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
2、仓颉造字睡前故事
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，*狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字*不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
遇到问题细心观察、勤于思考、找对方法是获得成功的关键。这希望小朋友们读了这个故事以后，都能学习仓颉敢于直面困难，积极寻找解决办法的精神，这种精神能够帮助我们更好的学习和生活哦！
3、不冒险怎能成功经典励志故事
在非洲的塞伦盖蒂大草原度假时，我曾一连3小时坐在河边，看一小群角马如何鼓起勇气下河饮水。每年夏天，上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马赛马拉的湿地，这群角马正是大迁徙的一部分成员。
在这艰辛的长途跋涉中，格鲁美地河是唯一的水源。这条河与迁徙路线相交，对角马群来说既是生命的希望，又是死亡的象征。因为角马必须靠喝河水维持生命，但 是河水还滋养着其他生命，例如灌木、大树和两岸的青草，而灌木丛还是猛兽藏身的理想场所。冒着炎炎烈日，焦渴的角马群终于来到了河边，狮子突然从河边冲 出，将角马扑倒在地。涌动的角马群扬起遮天的尘土，挡住了离狮子最近的那些角马的视线，一场杀戮在所难免。
在河流缓慢的地方，又有许多鳄鱼藏在水下，静等角马到来。一天我看到 28条鳄鱼一同享用一头不幸的角马。另一天，一头角马跛着一条腿，遍体鳞伤地从鳄鱼口中逃生。有时湍急的河水本身就是一种危险。角马群巨大的冲击力将领头 的角马挤入激流，它们若不是淹死，就是丧生于鳄鱼之口。 这天，角马们来到一处适于饮水的河边，它们似乎对这些可怕的危险了如指掌。领头的角马磨磨蹭蹭地走向河岸，每头角马都犹犹豫豫地走几步，嗅一嗅，嘶叫一 声，不约而同地又退回
来，进进退退像跳舞一般。它们身后的角马群闻到了水的气息，一齐向前挤来，慢慢将“头马”们向水中挤去，不管它们是否情愿。如果角马群已经有很长时间没饮过水，你甚至能感觉到它们的绝望，然而舞蹈仍然继续着。
那天我看了3个小时，终于有一只小角马“脱群而出”，开始痛饮河水。为什么它敢于走入水中，是因为年幼无知，还是因为渴得受不了？那些大角马仍然惊恐地止 步不前，直到角马群将它们挤到水里，才有一些角马喝起水来。不久，汹涌的角马群将一头角马挤到了深水处，它恐慌起来，进而引发了角马群的一阵**乱。然后它 们迅速地从河中退出，回到迁徙的路上。只有那些勇敢地站在最前面的角马才喝到了水，大部分角马或是由于害怕，或是无法挤出重围，只得继续忍受干渴。每天两 次，角马群来到河边，一遍又一遍重复着这一仪式。一天下午，我看到一小群角马站在悬崖上俯视着下面的.河水，向上游走出 100米就是平地，它们从那里很容易到达河边。但是它们宁可站在悬崖上痛苦地鸣叫，却不肯向着目标前进。生活中的你是否也像角马一样？是什么让你藏在人群 之中，忍受着对成功之水的渴望？是对未知的恐惧，害怕潜藏的危险？还是你安于庸常的生活，放弃了追求？大多数人只肯远远地看着别人痛饮成功之水，自己却忍 受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进，不要等待别人推动你前进，你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能成功。
4、《美国谋杀故事：隔壁那家人》经典观后感集
《美国谋杀故事：隔壁那家人》是一部由Jenny Popplewell执导，犯罪 / 纪录片主演的一部美国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
一个长期压抑自己的丈夫，一个性格敏感脾气暴躁的妻子，注定了这个早晚会发生的悲剧！叹息三条无辜的小生命！
看似人性泯灭的人间惨剧，折射出现代社会的浮躁。当代人生活在充斥着各种考验的凡尘中，要怎样才能离苦得乐呢？？？案例中的夫妻的结局令人唏嘘，但是回头看他们相处的过程，是否跟你我他现在处境一样呢？又有多少人身在其中，得过且过。人生真是一场修行！面对诸行无常时的那份坦荡才是一切美好的开始。
诸漏皆苦！放下内心的执念，珍惜身边的人和事物。内心的平静才是终其一生所要追寻的东西。
刚刚看完这部电影，内心还是有点不能平静。事件的讲述和脉络非常的清晰，看完以后就知道发生了什么以及怎么发生的。不过一直有个问题萦绕在心头就是WHY？为什么这个丈夫要选择*呢？在我看来他明明有别的选择。不过刚刚在前面另一篇影评里我找到了我一直寻找的答案。我觉得首先这个丈夫的性格里有非常强烈的压抑的成分。他不喜欢和人交流，邻居说他以前什么都不说，是个沉默的人。在面对强势的妻子的时候，他的表现得很讨好而且有些逃避。这样的过程就像是一个人，他没有能力把压在心头的压力疏解出去，然而与另一个人相处的过程中，每天压力都在一点点地往上增加。终于有一天，压死骆驼的最后一颗稻草出现了，他决定要杀了他妻子。然而，为什么要连孩子也要一起杀掉呢？？？麻烦有想到的小伙伴留言告诉一声哈。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
刚刚我又在网上查了一些资料，看到说他女儿看到他搬尸体的样子，所以他才又起了杀心。所以目前我认为他杀女儿们的原因更多地是因为当时正好碰上了，并非蓄意。不过，不管出于什么动机，他还是犯下这样的事儿，唉，他本来可以有很多选择。
看了这部纪录片以及没药花园的分析，没药花园的分析有点偏重于男性母亲的强势和妻子的败家，导致Christ长期受压抑产生的悲剧，但是纪录片里面显示了妻子25岁就自己建造了一套房子，并且同样是男主在外地，但是一失踪就有朋友同事来找证明工作能力强人缘好，所以我觉得blame victim没有任何意义，妻子作为一个老婆已经可谓尽职尽责，但从Christ居然杀死妻子之后还对亲生女儿下手来看就知道他根本就不是所谓的压抑报复，他就是脱离了理智想摆脱之前的一切，但是最近看了果壳网一篇文章，感觉可以提供另一个角度
当男性在被有魅力的*吸引的时候，他就疯狂的进入了想要“快钱”的模式，比如这里的christ，他完全可以离婚，但是他如果离婚的话，有很长的官司要打，而且可能要给前妻一大笔抚养费，不能满足他当时的对快钱的需求。
同时想起了之前的吴谢宇案，当时吴谢宇和河南的一只鸡打的火热，很多文章分析也说是吴谢宇母亲太强势，但是现在我觉得很有可能是吴谢宇这样一个书生在那只鸡的挑拨下疯狂的进入了想要快钱的模式，这也可以解释为什么他还要骗亲友，总共筹集了100多万。
看了好些案子，会对人类有更深的理解，其实人类还是被生物本能操控的生物
看了挺多评论，觉得都挺有道理，想说说自己看完的第一感受。
当然杀妻和弑子肯定是无限恶魔的，而且大家都理解完美受害者出现的机率比较小，但还是单想说说夏侬这个人，她的行为模式挺值得探讨。
当你看完整个纪录片，我想你对夏侬的印象会是：好妈妈、婚姻战士、珍爱家庭，但是关于她本身是怎样一个人生伴侣或者是怎么样一个人，其实你是得不出太多正面的结论。
看完纪录片的感受之一，是夏侬的控制欲、扮演欲、自我感动。
夏侬的朋友说，她有很强的控制欲，夏侬自己也承认她非常具有主导力（dominant），她对美好家庭有一种自己的理解和幻想，在她对克里斯的信里你就会感受到，她对婚姻的理解非常的肤浅。她也许不关心克里斯真正想要什么，甚至她也很少和他产生有质量的沟通，一切都是按照角色扮演去生活——你是个父亲，我是个妈妈，你是我丈夫，你得扮演好你的角色。
在她的控制欲下，克里斯变成一个敢怒不敢言的人，他被这种“完美婚姻”*，甚至不能出错。如果他在表演圣诞老人时，把手机落在了车库，导致夏侬无法录像，他会被数落；如果他的母亲在不知情的情况下给孩子喂了会导致过敏的冰淇淋，他要被摁着头去数落自己的父母；如果他出于任何一种原因没能和孩子们及时视讯通话，他要被她言辞激烈地谴责成莫不关心。
事实上他关不关心夏侬和孩子我们无从得知，尤其是他真的有可能不在乎了，想要“单飞”，但是夏侬对他的态度根本不像是人生伴侣，更像是持续不满、控制和无限索求。
如果你的伴侣不断地把你们的生活细节录下并发到网上，试图给别人一种“我的生活很好”、“我的丈夫完美无瑕”、“我的育儿无比幸福”，你会怎么想呢？夏侬甚至要求录下克里斯下飞机的第一刻，只为拍到一种典型的“美式”的家庭团圆——要有大大的身体单膝跪下搂住两小只，要在机场，要在走出来的一瞬间，要有感动，要有英雄式的父亲……这会儿我不禁想问，我大米国是不是对人民群众描绘过多洗
这个朋友真好，这才是闺蜜啊！我估计我出事儿了都没人知道咳咳。。。。。。今天刚和闺蜜聊了几个小时令她困扰的前男友，晚上就看到这个很对我胃口的犯罪记录片。很遗憾，情杀基本没有悬念：性格不合开场，婆媳关系助攻，婚外情作为导火索。每对有问题的夫妻都以为开始很相爱，可是后来……而我则认为是开始就有那些隐患，只不过他们选择忽视，“肿瘤”恶化，成为“癌症”。婚姻不是爱情的坟墓，而是试炼爱情的熔炉，要么情比金坚白头偕老，要么就是水火不容分道扬镳，更惨烈的是“燃烧了自己烫伤了别人”的相爱相杀型。我觉得婚姻本身不可怕，选错了人才可怕。
发现冷血老公在事后接受采访时都是很镇定的，能记住所有细节，没有任何情绪崩溃的迹象，因为要么是他干的，他不意外，要么就是没有爱，出了事儿也无所谓。Either way，男的指定脱不开干系。
自感陷入幸福，太过感性的女人容易看不清真相，作为局外人，分明看出男人在她最后一次怀孕的时候并没有很开心，而且很急切地想知道是女儿还是别的。男人结婚时还是胖胖的不怎么帅，出事的时候还挺时尚也瘦了，有两个孩子还有一个在肚子里，居然能这么精致。
在出事前的六七周发生了很多事情，但恐怕是积蓄已久的矛盾爆发，婆媳关系不好，就像一个定时炸弹。不要高估男人的抗压能力，他们能征战杀敌，但搞不定女人之间的矛盾，内心永远住着个小男孩儿，越施压越反叛。女人确实很强势也有控制欲，她以为自己找到一个温顺听话的男人，殊不知寡言的人可能有很多想法，只不过不表达。男人因为错过电话就道歉连连，女人冷言冷语，抓住错误不放。由此可见女人很喜欢发号施令，让对方按照她的意愿去做。而男人的性格比较面，敢怒不敢言。男人容易喜欢像母亲一样的人，因为更熟悉那种相处模式。他们的婚姻不被男方家庭祝福，主要是母亲的反对。而女方也不是吃素的，因为婆婆错给孩子会引起过敏的冰激淋而大发雷霆，可见她不是省油的灯。婆婆怎么会想害孙女呢，如果关系好也不会因此大吵一架，而且婆婆对孙女这么重要的健康因素都不知道，可见妈妈很少带孩子去看奶奶。人们都说，三个女人一台戏，家里两个女儿，一个老婆大人，一个母上大人，还都不好伺候，男人肯定受了不少窝囊气。
婆媳关系和不对等的夫妻关系是一方面。另一方面有些人，无论男女，对亲密关系十分依赖，一日不见如隔三秋，一点都不夸张。TA的世界，对象就是太阳，半天看不见天都塌了。如果两个人都是如此无可厚非，可是如果一方需要自己的空间，那么这种相处模式真会让人窒息。我是需要空间的类型，我的一个女朋友就是相反的，当我和她谈论男友时，竟会和他男友产生共鸣，如果我是那男的，我会被逼疯的。每天都要打至少一个电话，回消息慢了要解释，加班多不能约会要用其他时间弥补 。。。。。。稍微怠慢了就被认为是不爱了，解释再多也无济于事。女人捕风捉影的本事可不容小觑。 不是说向着男的说话，只是从这个案例上我们能学到很多相处之道。当然，说一千道一万，*肯定是不对的，还把妻女一同灭门！人性是有多黑暗才能做出这样的事情，这不只是爆发这么简单了，我怀疑男方的心理十分不健康，或与原生家庭与女方的压迫有关。
在结婚前看清一个人的真面目十分有必要，结婚前有矛盾没关系（与无理取闹的作不同），可以坚持自己的立场，据理力争玩儿命磨合，把棱角都展现出来。而结婚后要更宽容大度，毕竟两人从此是统一战线的队友，敌人不是彼此，对方有缺点要帮助TA进步，不要得理不饶人。这个案例有些极端了，如果真遇到用武力甚至谋杀来解决矛盾的疯子，那么再通情达理恐怕也是在劫难逃。谁能跟变态打平手呢？能避免的一定要谨慎，不能避免的就听天由命吧！这个男人最后的嘴脸真的很令人作呕，警方给他一个提示，问是不是女人对女儿做了什么所以你没控制住自己就。。。结果他立马和他爸爸“坦白”说女人掐*孩子，所以他以同样的方式了结了女人。敢做不敢当，还把屎盆子扣在受害者身上！最难过的是那两个小女孩，那么天真无邪，还有肚子里未经人事的宝宝也和妈妈一起去了，RIP。
其实最近看得最压抑也最沮丧的一部电影是这部犯罪调查纪录片 #American Murder: The Family Next Door# 。原因是直到结尾，我都没办法想象出一个合理的理由去解释这出惨剧为何发生。一个看似完美的丈夫，平时更没有任何red flag，没有家暴前科，就因为两个月前出轨，就杀*妻子和两个可爱的女儿。特别是，一想到一个有着潜在*动机的人，平时从外表和行为上却完全没办法察觉，这180度的转变，不禁让人后背发凉。
大部分时候看犯罪纪录片，罪犯都是惯犯，证明基因是主要原因；或者有着很凄惨的童年，比如被虐待，缺少爱，但是这个故事里的凶手，却完全不是。他来自很不错的家庭，虽然学历不是很高，但有稳定工作。在他妻子和所有人眼中，他都是一个温柔友善的人。无论是家人的视频还是与妻子的短信中，他都很有礼貌又很懂得关心人。别说家暴，连*的话都没有。
我一直期盼着能有一个转折，让我看到他的真面目。但是除了出轨爱上别人外，我始终没看到这个男人有其他*的动机。他不是像那个推妻子下悬崖的人那样图妻子的钱财，没有赌博的恶习，更没有缜密的计划。他也很爱自己的两个女儿，甚至女儿都说爸爸是英雄；家庭状况算小康级别，父母双全且正常，房子很不错，就算离婚，他也不会失去一切；妻子怀上第三个孩子也是他一直期盼的男孩；甚至公司老板对他评价都很好。但就只为了才认识两个月的一个女人，真的值得把生活了八年的妻子和孩子全部在一个晚上杀死？
而且最令人意外的是，这个*其实也没做什么，既没想上位，也没挑拨离间，也是被蒙在鼓里，而且事发后主动找到警方，可以说也算是个品行端正的*了，毕竟她并不知道对方没有离婚。甚至我也无法把责任归到凶手的父母身上，因为他们看起来也是再正常不过的普通人。我试图上上下下寻找，都无法找到“凶手的动机”，最终，我只能承认，他就是冷血和自私，也只能对人性进一步失望。
就像宣判时，做陈词的检察官都依然说：“你出轨，你离婚就好啦，为什么要把自己的亲人当作垃圾一样丢弃在油桶里？”他的父母也完全没办法相信整个事实。没有人，可以相信眼前的事实。
但是，无论在美国，还是世界各地，家暴都是一个很严重的现象，每年有很多女性失踪，而大部分最终的罪犯都是她们的丈夫、男友、前夫、前男友。有的罪犯有暴力倾向，有的，则像这位丈夫，完全没有，这就让女人真的不知道应该如何相信身边的人。
另一方面，既然大部分时候罪犯都是丈夫或男友，那么这些人为何还有胆*，而觉得可以逃脱呢？
正如之前我们在微博上看到的丢弃妻子尸体到粪坑里的那位，还有本片中的丈夫，都是谎称不知道为何妻子失踪，但很显然，只要一深入调查，最终都会指向他们，根本逃脱不掉。但是他们在*前，完全没有考虑到这些后果吗？也许是侥幸心理，也许是法制观念不强，也许是这类犯罪新闻、纪录片看得太少？但归根到底，其实依然是他们对自己的妻子完全不够尊重，对别人的生命不够尊重。
这部纪录片之所以能拍出来且值得一看，是因为有大量的视频内容。一方面警方在侦破过程中一直有录影；另一方面，死者，也就是妻子算是个社区网红，真的是有很多视频在脸书上可以使用。而且她什么想法都跟好友说，短信内容很丰富，基本上记录下了她死前所有的内心想法，让事情变得更加清晰。总体看来，这位妻子没有做错什么，也没有与丈夫有什么矛盾。她选择带孩子离开丈夫两个月，让丈夫有机会出轨，也许是她唯一的失策。
婚姻中其实出轨司空见惯，但真正会为了摆脱妻子而*的还是少数。大部分人都会知道后果，而选择离婚。只是，正是本片中这些个案，导致了女性对婚姻的恐惧。有的网友说，不结婚，最多就是孤独，结了婚，命都没了。。。虽然不是每个婚姻都这样收场，但一个又一个失踪的妻子或女友，确实让女性对男人一点一点失去信任。
正如今天早些时候发的传记片《The Glorias》（OMaggie_in_LA）里，Gloria Steinem在她出版的书籍中写道：
“当我们提到男人时，总是联想到冒险，离家；而提到女人，则总是觉得她们应该固守家园，就算是桃乐丝或爱丽丝这种童话女主角，意外离家冒险后都还是要回家去，才算美好的结局。然而，无数的家暴和女性被杀案件却反而告诉我们：对女人来说，家，也许才是最危险的地方。”
你看完后，觉得这位妻子和她的女儿有任何机会可以避免这场惨剧的发生吗？
丈夫杀掉妻子，这种事件好像因为发生的频次太多，成了一种惯性。
上海男把妻子大卸八块，放进冰柜105天才被发现；杭州老公早晨起床发现身边的老伴硬生生地不见了，还积极配合警方找老伴，万万没想到最后竟然是老公把老婆碎尸，扔进了家属小区的化粪池。
地球另一边的美国，一对看起来有着无比美满家庭的夫妻Chris和Shannan，和他们两个可爱的女儿，一起期待着Shannan肚子里的新家庭成员。
生活总是以极度荒诞地调子行进着，而纪录片《美式谋杀：隔壁那家人》忠实地记录了一切。
通过电影，回看Chris和Shannan当年的结婚视频，女生成熟美丽，落落大方；而男方相比之下，胖胖的身材，隐藏在厚厚的眼镜片后害羞的脸，不难想象，他娶到Shannan，做梦都会笑吧？
更何况，眼前的妻子，实打实的精明强悍——很早就知道要自立自强，25岁拥有属于自己的房子，对生活有着非常彻底地规划。
不知道哪个鬼扯的两性关系学家说过：性格互补的两个人走在一起，幸福的可能性会最大化。
Chris和Shannan明显证明了这条理论的鬼扯程度。
当年在视频里那个害羞的丈夫，多年后，有了2个女儿，却更加年轻，身材健美。而与之有着鲜明对比的是自己的妻子，她有些发福，为了让老公满足有儿子的心愿，完全不考虑妊娠的辛苦，幸福地孕育着宝宝。
通过Shannan的社交账户发布的照片，可以感受到，她与日俱增对丈夫Chris的爱。而在某个假期归来的早晨，她和2个女儿以及肚子里的孩子，就这么毫无征兆地被丈夫杀掉了，成了”消失的爱人“。
常人都会感叹一句：这一切，太令人发指，为什么自己以为爱自己最多的人，会亲手杀掉自己，埋葬幸福？
仔细想想，这里面就算再错综复杂，情感多么纠缠曲折，也无外乎和”钱“与“色“有关。
今年夏天发生在杭州的化粪池碎尸案里，老伴谋害妻子，图了一个”财“。而美国这哥们，大半夜放着貌美的妻子不闻不问，还在地上练习俯卧撑，力图身材更健美，很明显地有了外遇，他也坦然交代，和Shannan的生活日渐味同嚼蜡。
但是，如果仅仅”钱“和”色“就能驱动人忘记本身的”人性“，去做出类似野兽的行为，也实在有些牵强。
在一段关系里，爱的不够，日子会过的很痛苦，毕竟要和这个人朝夕相处，爱在柴米油盐里会慢慢变成泡沫逐渐消失，彼此厌倦，爱转化成厌倦的力量，有时候是难以想象的强大和可怕。
相反，爱的太多也是个问题，特别是一方爱另一方多过自己。情感的天平一头在逐渐加重，而另一方被动的被翘起，悬空，进而恐惧。逃避就成了第一反应。
在《美式谋杀》里，我更相信Chris是这两种情感相结合，他对妻子的爱在日益减退，而妻子对他的情感却日渐浓烈，这让他愈加窒息，头脑发胀，完全没有谋划地，用最笨，最愚蠢，最惨无人道的方式杀死妻子和孩子，天真的以为，自己给自己的人生，重新按下了Start按钮。
其实反过来想，能这么蛮干的人，他也一定真的爱过的。相反，步步为营，精心策划的杀妻行为，那才让人不寒而栗，这样的丈夫或者男友，可能从来就没有为女方心动过，他们的亲密与接近，可能从一开始就另有所图。
这让我想起了根据另一个真实的“杀妻”事件改编的电影《豪门孽债》。男方是丹麦有名的没落贵族，娶了美国一等一的豪门小姐，这种组合在鬼才两性专家里也是“天仙配”，两方都对对方另有所图，就是不图爱情，一切都牢固的刚刚好。
可是，豪门小姐自打嫁给贵族先生以后，身体就渐渐地衰弱下去，直到成为了植物人。
贵族先生用妻子的钱给妻子安排最好的陪护，让她就这么“直愣愣”躺在豪华的病床上，并没有多少尊严地活着。而他本人，有钱，有豪宅，有贵族头衔，有新女朋友，再加上早年在牛津大学学习养成的英伦腔，十足的黄金单身汉。
最可笑的是，除了贵族投毒预谋杀妻以外，基本没有任何其他可能的设定下，贵族用妻子的钱，聘请哈佛最好的律师团队，打赢了自己没杀妻子的案子，活生生地洗白了自己在美国的名誉。
这种把爱排除在外的“杀妻”更具杀伤力，它不仅显示了女方在择偶方面有着卓绝的“低能力”，也让旁观者察觉到复杂社会里，永远有一种丛林法则叫做“爱自己最多”，这种法则可以谋杀一个人，谋杀一段爱情，谋杀一场幸福。
纪录片结尾的字幕说，In America, three women are killed by their current or ex-partner every day. （在美国，每天有三个女性被她们的现任或者前任伴侣杀害），看的我汗毛直立。
如何避免被爱人杀掉？似乎可以延展成一个银河系的哲学问题。它关于爱，关于背叛，关于贪婪，也关于我们自己是否对自己认知清晰。
愿，每个在天堂里被谋杀的爱人们，能够忘记曾经的噩梦，安息。
5、佛教经典故事
一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休明白如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士必须会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士立刻把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我明白，求人不如求己。”
快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎样回事呢”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我此刻拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我务必活着，否则一家老小靠谁养活呢”
无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和职责。没有理想、信念和职责的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和职责，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了感情，才有快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢”信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和职责并不是空洞的，而是体此刻人们每时每刻的生活中。务必改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；感情要奉献于他人，才有好处；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
宋郊活蚁占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象以前救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此潜力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。
四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一齐走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一向闷声不响，最后最后按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，个性是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
毛宝以放龟免溺
晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫？带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。之后毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原先承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果*如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。
沙弥救蚁得高寿
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，明白随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到师父的身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟。原先沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即**袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。之后沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
孙真人救龙子传方
孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。之后隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来，再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。之后证了仙品，活到一百二十岁，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。
寿禅师赎鳞虫得度
宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：'我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今*，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？“吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，勤修禅定，礼佛拜忏，获得无碍辩才。大师涅槃后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“阎罗王礼拜的`是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王个性尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。”
大树仙人护栖怀鸟
古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候十分寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，期望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。
礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝理解，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不理解你的谩骂，那你就是在骂自己。”
心境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我此刻像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
惹尘埃
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
天堂与*
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和*有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃*。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
死期到了
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只十分宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到十分愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么必须要死呢？”
“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
这时，一休拿出打破的茶杯之后说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……
禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每一天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
龙潭听后从此开悟出家，之后成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。
平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看但是去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“就应是这样吧，随喜。”
一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们：“一滴水怎样才能不干涸？”
徒弟们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一向站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着**了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师十分高兴，喃喃地说道：“我最后送了他一轮明月……”
打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
悟性如光
一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎样能够相信呢？”
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，最后说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
隋侯放蛇得珠
汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。之后隋侯从齐国回来，又道经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢理解。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，能够照耀全室，世称为隋侯宝珠。
天台智者大师凿放生池
隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，*浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，此刻成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以戒杀放生文流通天下。因此，自古以来景仰德风，发心慈济物命之仁人君子，真不可胜数。可惜世代久远，提倡者离世而去，时局变更，善法也败坏了，如今渔火，已如星布，夜半电鱼者，飘飞水面，平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动，实在令人悲叹！
释迦牟尼佛割肉饲鹰
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样貌对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。但是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“此刻你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原先这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
母鹿断肠
许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今**省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，十分惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原先母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。之后荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
未成佛道，先结人缘
在现实生活中，有些人莫名其妙厌恶一个人，不管他吃饭、说话、走路，做什么都看不惯，这可能也是源于前世的因缘吧。个性提醒大众在修行过程中，当自己遭受违缘时，就应转为道用；当别人遭受违缘时，就应观悲愍心，千万不要幸灾乐祸，这一念心会给自己将来修行接下新的违缘。在生活中学佛者要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，先人后己的慈悲心肠。这样就会得到众生良好感情，友好情谊。佛典有个故事：
一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者去化缘西瓜让大家解渴。
阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田，见到田里有位年轻女子在看守西瓜，于是阿难上前和女子商量布施个西瓜，阿难尊者话未说完，那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求，并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。
尊者失望地回到树下，佛陀一点不惊讶，且微笑着对迦叶尊者说：「迦叶，换你去化缘！」阿难心想，那女子都已经不肯布施，迦叶尊者又怎能化缘到西瓜呢﹖迦叶尊者听到阿难尊者化缘不成的消息，自己心里也没多大把握，但因受了佛陀的嘱咐，且心知佛陀的一言一行皆有着甚深意涵，便起身前往瓜田。没想到，瓜田中的女子一见到迦叶尊者，就很高兴的站起来向尊者顶礼，并频频询问尊者从哪里来，要往哪里去？是否需要食物以供充饥？迦叶尊者还未开口化缘，女子即主动挑了一颗最好最大的西瓜，供养尊者。阿难见迦叶抱着大西瓜回来，心中正感到纳闷的时候，佛陀即为迦叶尊者和阿难尊者说明两人过去生的因缘。
数万大劫以前，迦叶与阿难同为出家众时，两人经常结伴去行脚参访。一天，阿难走在前，迦叶在后，行经的道路上正好有只死猫，由于时值盛夏，死猫的尸体已出现腐臭的味道，且身上满是虫蚁，正在啮食着死猫身上的腐肉。阿难一见到这只死猫，立刻摀住鼻子，匆忙地离开；尔后，迦叶看到死猫，即慈悲的为它三皈依，并在路旁挖了个坑洞，将猫埋葬，祝愿它能早日超生善道。
说完过去生的因缘，佛陀便对两位尊者开示道：「瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来，因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系，所以得为人身，因此她一见到迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶的心，所以不但化缘不到瓜，反而还遭受辱骂。」听完佛陀的开示，两位尊者更对因缘果报的道理深信不疑。
佛法中常云：「未成佛道，先结人缘。」要想拥有光明顺遂的前途，就要靠平时广结善缘，具足善因善缘，则作任何事情都容易成就。
十一世牛
因果实录上记载：**省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正理解阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们明白多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入*受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且以前误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见。
饷即瘗(yi)之
戒牛录上记载：宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又以前有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他说：“你是吃牛肉的人吗？身体竟如此腥臭难闻？”庚要淑回答说：“我并没有吃牛肉。”神既命随从官司吏检阅善恶簿，之后说：“你虽然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃，由于这个罪过，应当夺减你的阳寿，姑念你尚有反悔之心，你若能劝百家不吃牛肉，就还回你的寿算。”庚本淑不敢回答，心想：“世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能劝导百家呢？至于平时若有人赠送牛肉应当怎办？”神明白他的心理，便微笑地说：“有人赠送牛肉把它理葬就行了。只恐劝导的心不坚定，何必忧虑推选不广呢？”庚本淑醒来就将梦中所见经过记载下来，流传劝化世人，戒吃牛肉。
蜈蚣听经
明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半*，只有一条全活，急速逃生而去。之后有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：“难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：'一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’说罢叫他走，却不用驱逐，就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。
放狐脱陷井之灾
从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说：“请您不必忧虑，我教你方法脱出，我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。以前我以前被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法，经过十多天，果然从井飞出，脱离灾难。僧人大喜，以为这是黄精的功效。
于是自己告别众人，带着黄精入井，吩咐人家，加盖磨盘，不料过了半个月，打开一看，僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹！原先僧人不知前人脱离陷井灾难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不但说明了因果相报的事实，也正说明了不落实修持的后果。
救雀受衔环之报
汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，留意畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西*使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要回到南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。”之后杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。
鱼族送行
宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。之后潘县令奉旨，将入朝*，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了，”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱之后接任的县信，也能保护水族。当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
舍巨鳖厨婢愈疾
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：“刚才不留意，竟被它走失了。”主人十分愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。之后有一次，厨婢*瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出，身上负有湿泥，在厨婢身上涂敷，使她顿觉凉爽，高烧因而解退，于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。
屈师纵鲤增寿
屈师在元屯地方，遇见**翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。之后梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”屈师救鲤鱼时年四十八岁，之后寿达六十，子孙满堂，无疾善终。
孔愉以救龟封侯
孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。之后孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟，龟屡次回头顾望，这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功德的善报，于是保留这颗回顾侯印，佩带使用。
转载请注明出处：https://www.v294.cn/articles/12364.html