经典游记散文
游记散文是在路途中记录下来的一种文学体裁方式，那么我们应该怎么去写呢，关于游记散文的范文，供参考，!
《伦敦》
伦敦街道两旁，白石平垫，通男女往来。中则沙土碎石筑成，车马所经也。道之广者，可七、八车并驰，狭者亦可四、五车，皆洁净无稍垢秽。民居、官署规模不甚悬异，结构类皆四层，并入地者计之则五层(各屋皆有入地一层，为下房、为厨、为屯煤所)。白石为墙、为柱，铸铁为护栅，为栏杆，环于门外。其内糊壁以花锦，铺地以细毡毯，嵌窗以玻璃数尺，亦铁栅护之。估肆则临街大玻璃货物咸鉴澈于外。惟*堂、银行、客店、信局，电报局、施医院，制度独崇闳。每游骋道上观之，左右房舍峻整华洁，数百街如一式。问其房价，动须数十万金钱，可以知其地之富足矣。数街辄有广囿一区，荫以杂树，有池沼而无亭台楼榭。沿路安长铁几，以便游者憩息。地由国主建置，百姓男女均往焉。盖以其人所居皆层楼叠阁，无呼吸通天处(民居估肆皆无院子)，虑以气郁生疾疫，故特辟此囿，俾民人闲暇，散步舒怀，以畅其气，重育民也。每夜九点钟前，市肆犹哄闹，男女络绎。途间路灯，皆煤气为之。
昴、虚、星、房四宿值日之辰，即*教礼拜日。廿二日，虚宿所值也。正使与余往拜德尔秘，未遇。道上车行稍迟，正使曰：“何不鞭之?”马格理曰：“今日礼拜，不鞭马。且不特礼拜而已，伦敦有仁心会，禁人虐使牲畜，鞭马酷则捕役执讯(捕役为罗地美亚所辖，犹中国之团 练壮丁，工食由各行户捐给)，故以为戒。”查礼拜日，官不治事，民不力作，马不效驾，牛不负犁，所以节群劳也。届期前一日(其俗谓之礼拜六)，过午，遂各游息。闾左之奴雇，店肆之帮伙，莫不探视亲属，以遂其情，逶迤园囿，以畅其志。张而弛之，七日一周则复张，时气又一振，力必倍劲，无疲惰偷安之患。
马格理云：伦敦昔多偷盗，最为巧黠。过路者，囊金腰间，一偎身已被摸去。铸铁为室以储宝，环庐逻守终夕，比晓而宝已亡。故街衢分段置巡捕(疏通道路，弹压喧争，皆捕役事)，近宫数武一火槍兵，皆昼夜更替，坚立其地不远离。别有马队二十人为一班，顶盔披甲，挟槍周巡，日数轮转。每窃盗，发一呼呵，而巡捕已至。巡捕一鸣哨，而近街兵捕亦至，防范严紧。
伦敦无城，其巩若城阙者，火车所经之桥梁也。民居稠密，不可以行火车。爰以巨石为飞桥，于万家烟户之巅，架以铁板，垫以沙土，俾往来焉。卧百尺楼，时闻其上雷轰隐隐不断，则火车过也。乘车眺望，遥见其下行人如织，街市闾苍渺若重渊，几疑其穴地为之，而不知身在桥上也。又或高凌宝塔之尖，俯拾帆樯之顶。初至其地，骇心惊目，无非异观。闻人言：南至海口，北至苏葛兰，铁路共数十道。每行百里，人纳车价仅一息零，较之未有火车时省费数倍。故商旅之车，有群居之室，有别室，皆漆皮软几，玻璃明窗，坐卧殊觉畅适。其贵者所乘，则锦壁、绣帘、文榻、画案，瓶添净水，盘供鲜花。虽轮行如飞，风霆贯耳，终不改书斋闲憩之乐。车后厕器，亦极整洁。其价则百里一金钱，或不可少矣。
马车式亦不一，有单马车、双马车，以木夹漆布两重为车屋，可敞可蔽，寻常出游以之。有四马车，则富人以之行数十里内者。又有街道车，形如画舫，而卑其轮，两马驾之，上下两层，可坐数十人。每人附载三里，仅给价一边士。其高轮采画大车亦然。
余尝问不立城郭之故于英人，据云：前百余年，固有之。自火炮盛行，城不足自卫。闭关以守，伤人愈多，故毁去。今增固海口炮台，御敌较可得力。即不幸被敌闯进，犹可出兵各路以驱逐之。外洋之无城郭，正不独英。
《洛阳》
一、灯笼晃荡中到了洛陽
洛陽这个地名，说到口里，就觉得响亮，最近把这里一度改了行都，那就更贵重了。火车在黑暗里奔驰，我不时的由玻璃窗里向外张望，并没有什么，只是乌压压的一片低影子。我想着，一切留到明天再看罢，就坐着打瞌睡去，及至耳朵里听到人声嘈杂时，听到茶房说，到了洛陽了。匆匆的，收拾了行李，就走下车来。哈!这是新闻，那月台上很大的一片地方，只竖了两根长木头竿子，在上面挂了一盏小小的汽油灯，只是些混混的光，照着纷乱的人影子乱挤。在空厂子南方，有了新鲜的玩艺儿了，长的，方的，圆的，扁的，大大小小，罗列着一堆灯笼。我走近去，听到有人喊，中州旅馆吧?名利栈吧?大金台吧?这让我明白了，这些灯笼是旅馆里接客的。在郑州我就打听清楚了，洛陽以大金台旅馆为最好，这大金台三个字送到了耳朵里，我就决定了到他家去。将栈伙叫了过来，取了行李，受了检查，让栈伙引着路，我们就跟了他走。打灯笼的店伙，引着一车行李先走，另一个店伙，拿着手电筒，左右晃荡着引了我后跟。我所走的，是一条窄窄的土街，两边人家，都紧紧地闭着大门，每隔四五家门首，在那矮矮的屋檐下挂着一个白纸的方形吊灯，有的写着安寓客商，有的写着油盐杂货，仿佛我由二十世纪一跃而回到十八世纪了。我心里头简直说不出是一种什么感想。糊里糊涂的，随着那晃荡的灯笼，转了一个弯，这街上倒有几盏汽油灯，乃是理发店和洋货店，其余依然在混混灯光中。后来在一个圆纸灯笼下，我们进了一所大门。灯笼上有字，便是大金台了。这旅馆既像南方一条龙的房子，一层层向里，又有点像北方的房子，每进都是三合院。我挑了一间最好的房子住，里面是一副床 ，铺板，一张方桌，两把木椅，隔壁有间小黑屋子，一铺一桌，就让工友小李住了。那地皮还没收拾好，虽是土质，倒有些像鹅卵石铺面的，脚踏在上面，和上海新亚大酒店的地毯，有点儿两样，伙计送进一盏煤油灯来，昏*光，和这屋里倒很相衬，只听到小李在隔壁和店伙说：这是最好的旅馆，若不是最好的旅馆呢?我在这边听着，也笑了。
二、到洛陽应留意的几件事
到洛陽，就是内地了，一切物质文明，去郑州很远，旅馆还是江 南小客栈那种组织，第一是没有电灯，电话也很少，(其实用不着)而且房间里也不预备铺盖。平常房间价钱由五角至一元二角，茶水还另外算钱。吃饭，到外面馆子里去叫，每晨有五六角，可以吃得很好。看官若也西行，当你到车站的时候，就可以叫栈伙来照应。不过你的行李挂了行李票的话，要立刻就到行李房去取。等到检查行李的军警走了，那就要等他明晨再来了。(这是指乘晚车来的而言。)再说，洛陽有两个车站，东站是进城去的。西站是西宫。西宫是驻军重地，游历的人，大可以不必上那里去。就是由东站下车，也有进城不进城之别。车站到城里，还有两三里路，晚上是进不了城的。好在客栈都在车站边，若是作短期游历的人，就可以住在车站。
三、白马寺及其他名胜
洛陽是周汉唐许多朝代，建过都的所在，自然是古迹很多。不过到了现在，多半不可寻访了，只有汉朝的白马寺，北魏的龙门雕刻，这还是值得游人留恋的。现时来游洛陽的人，也都是注意这两个地方。到了次日早上，我叫店伙来问了一阵知道到白马寺是二十多里路，到龙门是三十多里路，坐人力车子，当天都可以来回，每辆车子是一块钱。至于*，以前是出城门就保不住，现在*没事。我听了这话，半信半疑。不过最近有朋友到白马寺去过，我是知道的，且不问去龙门如何，我就决定了今天先到白马寺去。草草的吃了一些点心，由店伙雇好了两辆车，我和小李就于九点多钟出发。车子离**站大街，穿过了一片麦田，先进了北门。这街虽是土铺的，两边的店铺，倒也应有尽有。东街上有几家古董店，我曾下车看了一看，十之八九，都是假货，连价钱我也不敢问。游客要在洛陽买古董，这应该找路子到古董商家里去看货，好东西是决不陈列出来的。出东关，经过一座魁星楼，到东大寺，这寺，也是唐代建的一座大丛林，现在却剩了一片瓦砾。寺旁有破的过街楼一间，旁边树立一幢碑，大书夹马营三字。士大夫之流，对于这个地名，或者有些生疏，可是爱说赵匡胤故事的老百姓，他就知道，这是赵匡胤出世的地方。当年宋太祖作小孩子的时候，常是和那些野孩子在这里胡 闹，后来他作了皇帝，在开封登了基，想起年小淘气的事，还回来看看呢。在这街口上，有个宋太祖庙，是后人立的，据说里面有一间屋子，就是赵家母子安身之所。如今只有大门是完整的，里面住了些和赵匡胤倒霉时候相同的人，也就无须寻访了。由这里坐了车子，顺了大路走，约莫走了十里路，车夫忽然停着车，指着很深的麦田里说：先生，可以看看，这里有古迹。我心里想着，这麦田里那有东西?上前一看，麦里横着一块石碑，上书管鲍分金处。管是指着管仲，鲍是指着鲍叔。鲍叔说管仲穷，分钱给他用，历史告诉我们，这是真的。不过鲍叔分钱给管仲，是不是在大路上干的事，这可是个疑问。洛邑那是周地。管仲齐人也，是到周地来和鲍叔分金吗?所以这一处名胜，我打一句官话，应当考量。再过去五六里路，就是白马寺了。说起这处寺，真个也是提起了此马来头大。在这里，也就当先研究研究这个寺字。寺，在汉时，也是一种官署，并不是专为出家人供佛修行的所在。现时，我们在戏里头还可以听到，如大理寺正卿这种话。汉朝明帝的时候，印度和尚摩腾竺法兰带了佛经到东土来传道。因为他们那些佛经，是用白马驮来的，因之万岁爷在洛陽西雍门外盖了一幢官舍，供应这两个僧人，就叫做白马寺。这寺虽是屡废屡建，但是佛经同和尚初次到中国来的纪念，考古的人，是应当来看看的了。那庙门三座，坐北朝南，也不见怎样伟大。进门有一片大院子，左右两个大土馒头，这便是最初到中国来的两个和尚的坟，一个葬着摩腾，一个葬着竺法兰。正面大殿，有三尊大佛，两边十八尊罗汉。这罗汉是明塑，有两尊神气很好。殿外两厢配殿，正在修理着呢。庙后有个高阁，还有点旧时的形式，里面供了一尊二尺多高的玉佛，也是新运来的。高阁边，有个敞轩，游人可以小歇。在那里和僧人谈笑，知道这庙，在两年前，本来破烂不堪。自国府一度把洛陽作了行都，许多*要员都到这里来过，觉得这里是中国佛教发源地，不应该消灭了，大家提倡复修起来，捐款很多，而且还在上海找了一个老和尚德浩，到这里来当方丈呢。关于白马寺的沿革，院子里碑上记得有，在此前一届的修理，在明朝嘉靖年间。大意说：
汉明帝永平七年甲子，四月八日，帝寝南宫，夜梦金人，上因君臣之对，遂使人至西域求佛道，乃得摩腾竺法兰，帝大悦，至十四年辛未，敕于西雍门外，建白马寺以居之。唐时，规模渐废，宋太宗命儒臣重修，以后历有兴废，明正德年间更大为修理。嘉靖年记。
由这点看起来，因为这是佛教源流所在，历代都设法保存它的了。庙的左边，不到半里路，有一座汉塔，现在还是好好的。这塔六角实心，仿佛一条大钢鞭，竖在地上，倒和平常不同。塔在土台子上，有好些个碑石，树在旁边。最令人感到兴趣的，就是大金国的碑。南宋时候，金人曾取得了洛陽。碑上刻了许多金国汉官名姓，这也可以说是汉奸碑了。塔边，有狄人杰的墓。
四、游白马寺须知
由洛陽到白马寺，并不是大路，中间只有个十里铺地方，可以歇歇。那里茶馆子，用瓦缸盛着冷水，放在屋檐下，送给过路人喝。我们若怕喝凉水，那就另花二三十枚铜子，叫茶店烧水喝好了。可是那水很混浊，茶叶也有气味，最好是用水瓶子，在洛陽背了水去喝。水既不好，吃的自然也没有，所以又当带一些点心在路上吃。人力车夫到了白马寺的时候，若遇到卖凉粉油饼的，他得和你借钱买吃的。那完全是揩油，你斟酌着办。回到了洛陽去，时候还早，你可以叫车夫，拉你看看别处景致。据我所知道的城里有中山公园(可以看点古物)，周公庙，邵康节祠，二程祠，范文正公祠。这一些，我只到了周公庙。庙在西关外，改了图书馆了。庙里唐碑最多，大大小小，有好几百块，多半是墓志铭。现在分藏在许多屋子里，嵌在墙上和砖台上。后殿有周公像，现在是图书馆办公的地方，不能去看了。游周公庙，还要在图书馆签名，不然门警不让进去的。游了这些地，和车夫说明，加他二三角酒钱，他很愿意的。反正是一趟生意，乐得多挣几文。游客呢，也免得二次进城。
五、关帝冢
孙权杀了关羽，将首级送给曹操。曹操就把首级配个木身子，葬在洛陽城外。这冢，现时还在。游关帝冢，和游龙门是一条路，坐人力车，依然是一元钱来回。出南门，渡过洛水，(过渡钱，人车一角)顺着大路前进，约莫十里路，看到一带红墙 ，围住了柏林，那就是关帝冢了。进门有道乾石桥，先到正殿。殿上除了关像而外，根据三国演义，有四个站将的像。墙边放一把青龙偃月刀，长约一丈。刀形，是龙口里吐出半边月亮来，故名。后殿分三间，一是塑的行像，可以坐轿子出游的。一是看书像，一是卧像。这后面，有个亭子，靠了土墩，那就是首级冢了。庙里并没有僧道，现时归官家管理。
六、龙门石刻
出关帝庙，再南行，远远看到一带山影，那就是龙门。为了这里有北魏石刻，洞里又有许多前代人的碑记，所以有许多人不远千里而来，要看一看。其实，真要为游龙门而来，那会大大扫兴的。听我慢慢说来。到龙门约一里多路。有个龙门堡，开了有茶饭馆子，可以在那里先吃东西。面饭倒是都有，只是一不干净，二又太贵，一个人吃点喝点，总要花一块钱。出堡，不必坐车，可以步行。前面就是伊水，在伊水两岸，东边是伊阙，西边是龙门。伊阙山不大陡，所以那边石刻不多。这边呢，在面河的石壁上，高高低低，大大小小，都就了山石，刻着佛像。顺了山崖走，共有石楼，斋祓堂，宾陽洞，金刚崖，万佛洞，千佛洞，古陽洞等处。只是一层，大小佛头，一齐让人偷了去。小佛呢，连身子，都由石壁上挖了去。到了佛崖上，仿佛游历无头之国，你说扫兴不扫兴呢?石洞以斋祓堂宾陽洞最好，把山石凿空了，里面成为一个佛殿。宾陽洞外，有个石阁子，可以凭栏赏玩伊阙。龙门二十品在古陽洞顶上刻着，拓帖的人，要搭架倒拓，很费工夫。唯其是拓帖不容易，所以石刻还保存着，要不然，和佛像一样，早坏了。千佛洞万佛洞工程浩大，是在石洞壁上四周刻了无数的小佛像，然而现在也都没有头了。石像完整的，只有金刚崖，要爬崖上去，才可以看到。这也就因为石像太大，不容易偷割的原故。所以还完整些。在龙门买字帖，也要带眼睛。洞里卖的字帖，多是用原帖刻在木板上，翻版印出来的，这是游人一个小小学识，顺此奉告。
《雁荡山的秋月》
古人并称上天台雁荡;而宋范成大序《桂海岩洞志》，亦以为天下同称的奇秀山峰，莫如池之九华，歙之黄山，括之仙都，温 之雁荡，夔之巫峡。大约范成大，没有到过关中，故终南华山，不曾提及。我们南游三日，将天台东北部的高山飞瀑(西部寒岩明岩未去)，略一飞游——并非坐了飞机去游，是开特快车游山之意——之后，急欲去雁荡，一赏鬼工镌雕的怪石奇岩，与夫龙湫大瀑，十月二十七日在天台国清寺门前上车，早晨还只有七点。
自天台去雁荡山所在的乐清县北，要经过临海，黄岩，温 岭等县。到临海(旧章安城)的东南角巾山山下，还要渡过灵江，汽车方能南驶，现在公路局筑桥未竣，过渡要候午潮;所以我们到了临海之后，倒得了两三个钟头的空，去东湖拜了忠逸樵夫之祠，上巾山的双塔下，看了华胥洞，黄华丹井——巾山之得名，盖因黄华升仙，落帻于此——等古迹，到十二点钟左右，才乘潮渡过江 去。临海的山容水貌，也很秀丽，不过还不及富春江 的高山大水，可以令人悠然忘去了人世。自临海到黄岩，要经过括苍山脉东头的一条大岭，岭头有一个仙人桥站;自后徐经仙人桥至大道地的三站中间，汽车尽在山上曲折旋绕，路线有点像昱岭关外与仙霞岭南的样子;据**的司机说，这一条岭共有八十四弯，形势的险峻，也可想而知。
黄岩县城北，也有一条永江 要渡，桥也尚未筑成;不过此处水深，不必候潮，所以车子一到，就渡了过去。县城的东北，江水的那边，三江 口上，更有一枝亭山在俯瞰县城;半山中有一簇树，一个白墙头的庙，在陽光里吐气，想来总又是黄岩县的名胜了，遥望而过。黄岩一县内，多橘子树园，树并不高，而金*橘实，都结得累累欲坠，在返射斜陽;车驰过处，风味倒也异样，很像我年轻的时候，在日本纪州各处旅行时的光景。
自黄岩经温 岭到乐清县的离大荆城南五里路的地方，村名叫作水积。(或名积水?不知是那两个字。)前临大海，海中有岛，后峙双旗冈峰，峰中也有叠嶂一排，在暗示着雁荡的奇峰怪石。游人到此，已经有点心痒难熬的样子了，因为隔一条溪，隔一重山，在夕陽下，早就看得出谢公岭外老僧送客之类的奇形怪状的石岩陰影;北来自大溪镇到此，约有三十余里的行程。
在雁荡第一重口外，再渡过那条自石门潭流下来的清溪，西驰七八里，过白溪，到向岭头，就是雁荡东外谷的口子，汽车路筑到此地为止，雁荡到了。
在口外下车，远望进去，只看见了几个的石峰尖。太陽已经快下山了，我们是由东向西而入谷的，所以初走进去的时候，一眼并不看见什么。但走了半里多上灵岩寺去的石砌路后，渡过石桥，忽而一变，千千万万的奇异石壁，都同天上刚掉下去似的，直立在我们的四周;一条很大很大的溪水，穿在这些绝壁的中间，在向东缓流出来。壁来得太高太陡，天只剩了狭狭的一条缝，日已下山，光线不似日间的充足。石壁的颜色，又都灰黑，壁缝里的树木，也生得屈曲有一种怪相;我们从东外谷走入内谷去的七八里地路上，举头向前后左右望望，几乎被胁得连口都不敢开了。山谷的奇突，大与寻常习 见的样子不同，叫人不得不想起诗圣但丁的《神曲》，疑心我们已经跟了那位罗马诗人，入了别一个境界。
在龙王庙前折向了北去，头脑里对于一路上所见的峰嶂的名目，如猴披衣，蓼花嶂，响蒿门，霞嶂洞，听诗叟，双鲤峰之类，还没有整理得清楚，景色一变，眼前又呈出了一幅更清幽，更奇怪，更伟大的画本。原来这东内谷里的向北去灵岩寺谷里的一区，是雁荡的中心，也是雁荡山水杰作里的顶点。初入是一条清溪，许多树木与竹林。再进，劈面就是一排很高很长，像罗马古迹似的展旗嶂，崛起在天边，直挂向地下，后方再高处又是一排屏霞嶂，这屏霞嶂前，左右环抱，尽是一枝一枝的千万丈高的大石柱，高可以不必说，面积之大周围也不知有多少里;而最奇的，是这些大柱的头和脚，大小是一样的，所以都是绝壁，都是圆柱。小龙湫瀑布，也就在灵岩寺西北的一大石峰上，从顶点直泻下来的奇景。灵岩寺，看过去很小很小，隐藏在这屏霞嶂脚，顶珠峰，展旗峰，石屏风(全在寺东)与天柱峰，双鸾峰，卷图峰，独秀峰，卓笔峰(全在寺西)等的中间;地位的好，峰岩的多而且奇，只有永康方岩的五峰书院，可以与它比比;但方岩，只是伟大了一点，紧凑却还不及这里。
灵岩寺的开辟，在宋太平兴国四年，僧行亮神昭为其始祖，后屡废屡兴;现在的寺，却是数年前，由护法者蒋叔南潘耀庭诸君所募建。蒋君今年夏季去世，潘君现任雁荡山风景区整理委员，住在寺中;当家僧名成圆，亦由蒋潘诸君自宁波去迎来者，人很能干，具有实际办事的手腕。
在灵岩寺的西楼住下之后，天已经黑了。先去请教也住在寺中，率领黄岩中学学生来雁荡旅行的两位先生，问我们在雁荡，将如何的游法?因为他们已在灵岩寺住了三日，打算于明晨出发回黄岩去了。饭后又去请了潘委员来，打听了一番雁荡山大概的情形。
雁荡山的总括，可以约略的先在此地说一说：第一，山在乐清县东北九十里，系亘立东西的一排连山。东起石门潭，西迄白岩六十里;北自甸岭，南至斤竹涧口四十里;自东向西，历来分成东外谷，东内谷，西内谷，西外谷的四部，以马鞍岭为界而分东西。全山周围，合外境有四百二十里。雁山北部，更有南阁谷，北阁谷二区，以溪分界;南阁南至石柱北至北屏山二里，东至马屿，西至会仙峰十六里;北阁村南北二里，东西五里，西北极甸岭山，为雁荡北址。
雁山开山者相传为晋诺讵那尊者，凡百有二峰，六十一岩，四十六洞，十八刹，十六亭，十七潭，十三瀑。入游之路线，有四条：(一)东路从白溪经响岭头自东南入谷，就是我们所经之路线。(二)北路由大荆越谢公岭自东北入谷至岭峰。(三)南路由小芙蓉经四十九盘岭自南入谷至能仁寺，从乐清来者率由此。(四)西路从大芙蓉自西南经本觉寺至梅雨潭。
峰之最高者为百冈尖，高一万一千五百尺，雁湖在西外谷连霄岭上，高九千尺。
这雁荡山的梗概，是根据潘委员的口述，和《广雁荡山志》及《雁山全图》而摘录下来的。我们因为走马游山，前后只有三日的工夫好费，还要包括出发和到着的日期在内，所以许多风景，都只能割爱。晚上就和潘委员在灯下拟定明日只看西石梁的大瀑布，大龙湫瀑，梅雨潭，回至能仁寺午餐。略游斤竹涧就回灵岩寺宿;出发之日(即第三日)，午前一游净名寺，至灵峰略看看观音洞北斗洞等，就出向头岭由原路出发回去。北部的绝景，*的百冈尖当然是不能够去，就如显胜门，龙溜等处，一则因无时间，二则因无大路无宿处，也只能等下次再来了。这样拟定了游程之后，预期着明天的一天劳顿，我们就老早的爬上了床 去。
约莫是午前的三四点钟，正梦见了许多岩壁，在四面移走拢来，几乎要把我的渺渺五尺之躯，压成碎粉的时候，忽而耳边上一阵喇叭声，一阵嘈杂声起来了。先以为是山寺里起了火，急起披衣，踏上了西楼后面的露台去一看;既不见火，又不见人，周围上下，只是同海水似的月光，月光下又只是同神话中的巨人似的石壁，天色苍苍，但余一线，四围岑寂，远远地也听得见些继续的人声。奇异，神秘，幽寂，诡怪，当时的那一种感觉，我真不知道要用些什么字来才形容得出!起初我以为还在连续着做梦，这些月光，这些山影，仍旧是梦里的畸形;但摸摸石栏，看看那枝谁也要被它威胁压倒的天柱石峰与峰头的一片残月，觉得又太明晰，太正确，绝不像似梦里的神情。呆立了一会，对这雁荡山中的秋月顶礼了十来分钟，又是一阵喇叭声，一阵整队出发报名数的号令声传过来了，到此我才明白，原来我并不是在做梦，是那一批黄岩中学的学生要出发赶上大溪去坐轮船去了。这一批学生的叫唤，这一批青年的大胆的行为既救了我梦里的危急，又指示给我了这一幅清极奇极的雁山夜月的好画图，我的心里，竟莫名其妙的感激起来了，跑下楼去，就对他们的两位临走的教师热烈地握了一回手;送他们出了寺门以后，我并且还在月光下立着，目送他们一个个小影子渐渐地被月光岩壁吞没了下去。
雁荡山中的秋月!天柱峰头的月亮!我想就是今天明天，一处也不游，便尔回去，也尽可以交代得过去，说一声“不虚此行”了，另外还更希望什么呢?所以等那些学生们走后，我竟像疯子一样一个人在后面楼外的露台上呆对着月光峰影，坐到了天明，坐到了日出，这一天正是旧历九月二十的晚上二十一的清晨。
等同去的文伯及偶然在路上遇着成一伙的奥伦斯登，科伯尔厂经理毕士敦Mr.H.H.Bernstein与戴君起来，一齐上轿，到大龙湫的时候，太陽已经升得很高，似在巳午之间了。一路上经下灵岩村，三官殿，上灵岩村，过马鞍岭。在左右手看了些五指峰，纱帽峰，老鼠峰，猫峰，观音峰，莲台峰，祥云峰，小剪刀峰之类，形状都很像，峰头都很奇;但因为太多了，到后来几乎想向在说明的轿夫讨饶，请他不要再说，怕看得太多，眼睛里脑里要起消化不良 之症。
大龙湫的瀑布，在江 南瀑布当中真可以称霸，因为石壁的高，瀑身的大，潭影的清而且深，实在是江 浙皖几省的瀑布中所少有的。我们到雁荡之先，已经是旱得很久了。故而一条瀑布，直喷下来，在上面就成了点点的珠玉。一幅真珠帘，自上至地，有三四千丈高，百余尺阔;岩头系突出的，帘后可以通人，立在与日光斜射之处，无论何时，都看得出一条虹影。凉风的飒爽，潭水的清澄，和四围山岭的重叠，是当然的事情了，在大龙湫瀑布近旁，这些点景的余文，都似乎丧失了它们的价值，瀑布近旁的磨崖石刻，很多很多，然而无一语，能写得出这大龙湫的真景。《广雁荡山志》上，虽则也载了不少的诗词歌赋，来咏叹此景，但是身到了此间，哪里还看得起这些秀才的文章呢?至于画画，我想也一定不能把它的全神传写出来的，因为画纸决没有这么长，而溅珠也决没有这样的匀而且细。
出大龙湫，经瑞鹿峰剪刀峰(侧看是一帆峰)下，沿大锦溪过华岩岭罗汉寺前，能在石壁的半空中看得出一座石刻的罗汉像，斧凿的工巧有艺术味，就是由我这不懂雕刻的野人看来，也觉得佩服之至。从此经竹林，过一条很高很长的东岭，遥望着芙蓉峰，观音岩等。(雁湖的一峰是在东岭岭上可以看见的。)绕骆驼洞下面至西石梁的大瀑布。
西石梁是一块因风化而中空下坠的大石梁，下有一个老尼在住的庵，西面就是大瀑布。这瀑布的高大，与大龙溪瀑布等，但不同之处，是在它的自成一景，在石壁中流。一块数千丈的石壁，经过了几千万年的冲击，中间成了一个圆形大柱式的空洞，两面围抱突出，中间是一数丈宽数千丈高的圆洞，瀑布就从上面沿壁在这空圆洞里直泻下来。下面的潭，四壁的石，和草树清溪，都同大龙湫差仿不多。但西面连山，雁荡山的西尽头，差不多就快到了，而这瀑布之上，山顶平处，却又是一大村落;山上复有山，世外是桃源的情景，正和天台山的桐柏乡，曲异而工同。
从西石梁瀑布顺原路回来，路上又去看了梅雨潭及潭前的一座含珠峰，仍过东岭，到了自芙蓉南来经四十九盘岭可到的能仁寺里。
这能仁寺在西内谷丹芳岭下，系宋咸平二年僧全了所建。本来是雁荡山中的最大的丛林，有一宋时的大铁锅在可以作证，现在却萧条之至，大殿禅房，还都在准备建筑中。寺前有燕尾瀑，顺溪南流，成斤竹涧，绕四十九盘岭，可至小芙蓉;这一路路上风景的清幽绝俗，当为雁山全景之冠，可惜我们没有时间，只领略了一个大概，就赶回了灵岩寺来宿。
这一天的傍晚，本拟上寺右的天窗洞，寺左的龙鼻水去拜观灵岩寺的二奇的，但因白天跑了一天，太辛苦了，大家不想再动。我并且还忘不了今晨似的山中的残月，提议明朝也于三时起床 ，踏月东下，先去看了灵峰近旁的洞石，然后去响头岭就行出发，所以老早就吃了夜饭，老早就上了床 。
然而胜地不常，盛筵难再，第二日早晨，虽则大家也忍着寒，抛着睡，于午前三点起了身，可是淡云蔽月，光线不明;我们真如在梦里似地走了七八里路，月亮才兹露面。而玩月光玩得不久，走到灵峰谷外朝陽洞下的时候，太陽却早已出了海，将月光的世界散文化了。
不过在残月下，晨曦里的灵峰山，景也着实可观，着实不错;比起灵岩的紧凑来，只稍稍觉得疏散一点而已。
灵峰寺是在东谷口内向北两三里地的地方，东越谢公岭可达大荆。近旁有五老峰，斗鸡峰，幞头峰，灵芝峰，犀角峰，果盒岩，船岩，观音洞，北斗洞，苦竹洞，将军洞，长春洞，响板洞诸名胜，顺鸣玉溪北上，三里可达真际寺。寺为宋天圣元年僧文吉所建，本在灵峰峰下，不知几百年前，这峰因风化倒了，寺屋尽毁。现在在这倒灵峰下的一块隙地上，方在构木新筑灵峰寺。我们先在果盒岩的溪亭上坐了一会，就攀援上去，到观音洞去吃早餐。
两岩侧向，中成一洞，洞高二三百丈;最上一层，人迹所不能到，但洞中生有大树一株，系数百年物，枝叶茂盛，从远处望来，了了可见。一层是观音洞的选物场，洞中宽广，建有大殿，并五百应真的石刻。东面一水下滴成池，叫作洗心泉，旁有明刻宋刻的题名记事碑上数。自此处一层一层的下去，有四五层楼三四百石级的高度;洞的高广，在雁荡山当中，以此为最。最奇怪的，是在第三层右手壁上的一个石佛，人立右手洞底，向东南洞口远望出去，俨然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前去一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。上一层的右手壁上还有一个一指物，形状也极像，不过小得很。
看了灵岩灵峰近边的峰势，看了观音洞(亦名合掌洞)里的建筑及大龙湫等，我们以为雁荡的山峰岩洞溪瀑等，也已经大略可以想像得出了，所以旁的地方，也不想再去走，只到北斗洞去打了一个电话，叫汽车的司机早点预备，等我们一出谷口，就好出发。
总之，雁荡本是海底的奇岩，出海年月，比黄山要新，所以峰岩峻削，还有一点锐气，如山东劳山的诸峰。今年春间，欲去黄山而未果，但看到了黄山前卫的齐云白岳，觉得神气也有点和灵峰一带的山岩相像。在迎着太陽走出谷来，上汽车去的路上，我和文伯，更在坚订后约，打算于明年以两个月的工夫，去歙县游遍黄山，北下太平，上青陽南面的九华。然后出长江 ，息匡庐，溯江 而上，经巫峡，下峨嵋，再东下沿汉水而西入关中，登太华以笑韩愈，入终南而学长生，此行若果，那么我们的志愿也毕，可以永永老死在蓬窗陋巷之中了。
拓展阅读
1、经典散文：书如人生人生如书
书，对我来说就好比点心，总想啃一口，一本好书，就是一盘精致无比的点心，让我垂涎，让我牵挂，总要吃了才开心，我就是这么的爱书如命。从诗词歌赋到散文杂说，从野史小说到名人传记，都是我的最爱。我是个名副其实的书虫。至于我为什么这么爱书，那还用说吗，当然是书好我才爱啦。不是有位名人说过嘛："书是全人类的营养品！"不过，更重要的是我在书中读懂了人生。
看了这么多年的书，我对人生竟也有了些许感悟。的确，书中无不蕴涵着许多人生哲理，甚至是有些人穷尽一生的精血而著作的，当你认真看这些书时，你会在不经意间记住这些。我最爱看《钢铁是怎样炼成的》，最爱保尔的坚强，爱保尔的执著，爱保尔那虽处逆境仍不屈不绕、顽强地同病魔作*，仍坚持为**献身的可贵精神，从他身上我读懂了一个人的一生不可能一帆风顺，当遇到困难时千万不要轻言放弃，要坚持不懈地努力下去，坚持自己的信念，顽强地同难艰苦作*。
我还爱看《名人传》，在书中我为贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗他们的一生感到唏嘘，他们是天才，是一群充满激情的.天才，但命运却狠狠地捉弄了他们一番，让他们经历了一番世人难以想象的不幸遭遇，但他们并没有被命运打到，他们站起来了，他们勇敢地同命运之神作*，他们要让命运看看，他们是任何苦难都打不倒的。从他们身上我读懂了命运并非不可战胜，就算你不能改变什么，但也要尽力去做，至少自己努力过，不要被命运轻易打倒，当你觉得你不幸时，你要想想他们，面对不幸却还顽强地讴歌生命，顽强地*，你又有什么资格放弃呢？
我还爱《感悟母爱》，这本书里摘录了许许多多的有关母爱的故事，或悲或喜，却都有一个共同点：表达了母亲对孩子深深的爱。从这本书里，我读懂了母亲对孩子的爱是无私的，是不求回报的，想想母亲对我们的好，我们又怎能还和她们顶嘴呢？报答她们还来不及。
我还从项羽身上读懂了人生的戏剧性：昨天，你还是意气风发，雄姿勃勃的楚霸王，今天，你就落魄到不得不乌江自刎；从《伤仲永》中读懂了在人生路上受教育的重要性，不管你天资多么聪颖，如果不接受教育，再聪明也会和普通人无异；从《爱莲说》中体会到了：人并非是"近朱者赤，近墨者黑"，其实也可以不与世俗同流合污，洁身自好……
其实，人生如书，书如人生，不同的只是：书的结局是早已写好了的，而人生的结局却等着我们去创造。
2、离人心上秋经典散文范文
夏秋之更替，没有盛大的仪式，没有冗长的铺垫，一场微凉夜雨零落之后，转身，已处处秋声。长空下，残霞落日，离雁南飞，木叶翻飞，枫红芦白，不经意间，心底那些沉寂了久日的的情思，被撩拨起，丝丝缕缕地牵扯出来。
“纵芭蕉不语风也嗖嗖”。秋就是这样一个伤离别，叹往昔，让人心生慨叹的季节。循历史长河，逆流而上，那些和秋有关的长短句，在泛*扉页间，洇着淡淡墨香，一行一行变得清晰，缓缓萦在耳畔、心间。
“天与秋光，转转情伤”。秋，因大自然的特殊青睐，因墨客的善感和多情，承载着太多的情愫和记忆。“人人皆说悲秋事，不似诗人彻底知”。诗人对四季的触觉是极灵敏的，却又是极脆弱的。诗人笔墨下，秋是一位清丽女子，蒙着一层似有还无的轻纱，或站于空旷原野上，或站于朦胧月色中，轻纱下，盈盈秋水，含情脉脉，淡淡苦中泛着微甜和轻暖，极具魅惑之韵。
“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹”，这是秋日里苦忆离人，急盼离人归来的秋怨。在那个信息不发达的年代，纵是满腹相思之语，也是无法传递，唯有寄情于那一戋戋相思枫叶，寄望于那一行行远飞的鸿雁，哪怕能捎去只言片语，也是心满意足的。然而，远去的依旧未归，但等待的，却依旧苦守，这就是离人之秋。黄昏院落，一番风雨一番凉，秋日的幽怨，如梧桐细雨般，点点滴滴在心中滋长，直惹得衣带渐宽，人比黄花瘦。那位苦守的佳人，翠眉轻蹙，鬓云微乱，独倚着窗儿，才下眉头，却上心头，在又一次雁远音绝之后，直叹着“年事梦中休，花空烟水流”，无奈之下，只得将这一怀无处可寄的离情别愁，幻化成几行蝇头小字，反复吟诵，聊慰相思之苦。这次第，怎一个愁字了得？
秋愁是一汪秋眸，一个倦容，一番心情，是一笺素字，一丝希望和一种力量。这种愁，悄然无语，却刻骨铭心，看似寻常，却各有千秋；这种愁，因为有情相伴，有爱相依，总能撩拨起心底最柔的那根弦，让人心生怜惜；这种愁，如秋色般浅淡清澈，带着几分凄美和婉约，一遍又一遍吟唱。
秋光渐老时节，远处寒烟升袅，橘柚深绿，梧桐微黄，面对如此苍寒之景，原本善于寄情山水的李白在登临北楼之际，由衷发出“谁念北楼上，临风怀谢公”的怀古之叹。秋风摇落之际，客中的感伤悲寂，*上的彷徨和渺茫，在秋的浸渍下更加浓郁，在秋的渲染中表达得淋漓尽致。而杜甫的“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之叹，更多了几分忧国忧民的悲怆。秋愁，在男儿心中，已成为一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广情怀，一种指点江山激扬文字的信念和理想，一种醉卧沙场秋点兵的气势和风度。他们的秋愁，隐在刀光剑影中，藏在山河大川之间，既有与秋日晴空试比高的雄壮，也有秋风起兮白云飞的壮阔。这种秋愁，因为怀古伤今、忧国忧民，而成为一种最豪迈最悲怆的情思。
比起忧国忧民之秋愁，游子羁旅之乡愁或许少了几分豪迈和刚性，却是最贴近体温的。秋日中两个团圆节日，一则中秋月圆，一则重阳登高，总让人魂牵梦绕，难以割舍。那些异乡羁旅之人，浪迹天涯，纵是身处“碧云天黄叶地”的美好秋色中，仍难抑心中愁思，或举樽独对异乡明月，向着家山方向，发出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的感慨，或“有明月怕登楼”，只得酒入愁肠，黯然追思乡魂，唯靠好梦留人睡。秋日的乡愁是一根线，跨越万水千山和崇山峻岭，在烟柳断肠处，在斜阳黄昏中，将游子的心和家乡的一草一木，一楼一阁，甚至是一声呼唤，一句叮咛紧紧连在一起，成为心中最悠远最温暖的情思。
“何处合成愁？离人心上秋”。微凉季节，站于历史之堤，捧一卷诗书，指尖留香，读秋；书几笺秋字，浅吟低唱，品秋。那一怀离人清愁，那几许离情浅语，如一朵秋花，寂寥而不寂寞，孤单却不孤独，在心底静静开放。
3、为什么我要打开那坛酒经典散文范文
很多年前，我做了一坛樱桃酒。樱桃的红艳钻入到了白酒的冰清玉洁中，隔着玻璃瓶，那透明的淡红色的液体，似仙露琼浆，又似翡翠玉雕。斟上一杯，不禁让人想起葡萄美酒夜光杯之诗句。闻一闻，香气扑面，给脸部做一个香薰美容；尝一口，不仅满口芳香，还沁人心脾。
人说，陈年的酒，会更加的芳香迷人。我遵从古训，尘封了我的樱桃酒，我把它放在了一个角落，一个任谁也看不见的角落。闲暇之时，我就闭上眼，想像着它的艳丽，它的香醇。想像中，我常常迷醉了自己。有时，也有一开尘封探个究竟的强烈愿望，我也曾经走到了藏酒的角落，而最终，我都退了回来。
终于有一天，我按捺不住强烈的好奇心，打开了那个角落，找到了那坛酒。才发现，我的樱桃酒，早已没有了昔日的艳丽。打开瓶盖，没有芳香溢出，只留下一缕淡淡的香味。尝一尝，似乎也没有了往日的沁人心脾。
我流泪了。为什么，藏了那么多年，结果是，艳丽不再，香醇不再？我后悔，我为什么要打开我的樱桃酒？我为什么不让我的樱桃酒永远留在我心底？
相见不如怀念，这是个古老的命题。我偏不信，我要打破千年魔咒，让相见重放光芒，我要演绎怀念不如相见的新命题。于是，我跋山涉水，千里迢迢，将你找到。在见到我的一霎那，惊喜跃上了你的脸颊。可几分钟后，复归于平静，平静中拖着一丝冷漠。此时，我才明白，你我早已成了陌路上的两道风景。时间冲淡了一切！
你，就是我的那坛樱桃酒，不该将你打开！
2010/03/21
4、一季一轮回经典散文范文
今生将不在见你，只因再见的已不是你，心中的你永不再现，再现的只是那些沧桑的岁月和流年。
――题记
北国的秋季永远是萧瑟的，伴随着黄叶纷飞的只有那无尽的西风。
滴答滴答的雨声在窗外凝悬，夏末的雨夜总是让人莫名的伤感，一个季节即将过去，不知在哪个落寞的秋季是否也有这种感觉呢！
花开花落，花非花，人聚人散，人思人。自古以来，秋季总是悲伤的，离别似乎成了秋季的代名词。也许是我们命中注定，我们只能相恋这一季的秋天，当冬雪来临之际，我们必将分离。
九月的阳光依然刺眼，我的心情是十分的沉重，经过中考的失利，我沦落为一名补习生。一声声哀怨，一声声责备，叫我将悲伤压抑在自己心中，无法外泻。所以在学校我总是**，欢笑，而只有她，一个爱幻想，会唱歌的女孩才真的懂得我的心。
她总是那么温柔，那么可爱，即使成为我的女友，她都是清纯又天真的。爱情的魔力将我们紧紧相连在一起。和她在一起，我才会觉得自己不必那么虚伪，因为她爱我，也只有她面前的我才是真正的我，因为我的悲伤她懂，她能分享我的一切，在她面前我总是赤裸裸的，我没有必要欺瞒。她总是喜欢听我唱歌，我那五音不全的歌声总是让她着迷，我问她到底喜欢我什么，她说她也不知道，或许是喜欢我的忧伤，或许喜欢我的过去，总之，在她眼中我是那么完美，我是她的一切。
秋季的夜空总是繁形璀璨，我们一起在星空下散步，自由的听树叶的欢笑，感受一阵阵凉爽的风迎面吹来。我总是喜欢牵她的手，她的手总是给我温暖，我感觉她对我十分的关怀。就在此刻，我觉得我是最幸福的人，人这一生有得就有失，或许，她就是上天给我的安慰，让我感受真爱的存在。我爱她，因为我们要一起走下去，因为她为我付出的太多了。
秋天总是悲伤的，我们的爱情也随之悲伤，我们分手了，我还是一样的**，她还是一样的温柔，可是她与我之间却有了一层无形的墙壁，谁也不去碰，我们又行同末路了，一个句话也不说。一切的一切都怪我，不知道为什么，我选择放弃，一场幸福在皑皑白雪来临之际便戛然而止了。从此她的眼中只充斥着恨，她恨我为什么会放弃，她那么爱我，关心我，体贴我，我没有理由放弃，若我不喜欢，从开始就该拒绝，为什么爱到深处才放弃，她不明白，我为什么会这样做，其实，我自己都不知道我为什么选择放弃，我明明感受到自己很爱她，当我整颗心即将给她之际，我放弃了，幸福就这样与我擦身而过了。
秋天的菊花最后在风中凋零，我看着过往，看这一季的路程，有多少欢笑，多少幸福，他们在这秋季即将离别之际也飞离去。一曲曲情歌，唱出了多少人心中的秘密，有多少的悲凉也随着歌声涌上心头。恨意的种子是爱，由爱生恨，人生中便是如此，爱了，守护了，痛了，心碎了，最后终于恨了。我也恨，我恨我自己无知，我恨我自己放弃，她也恨，恨我放弃，恨我无情，从爱到恨，她心中经历了无数的辛酸与幸福，而这一切只源于她那么爱我。往事依旧美丽，只为一句承诺，灼伤记忆。
一切都过去了，一切都已成定局，我为何还要苦苦追寻一起走过的足迹，既然我已放弃，就应坚持走下去，心中的怀念，还有飘渺的记忆，就应该让他们散落风中，随风而逝，而对她的爱应该深埋心底，来抚慰心中的伤痕。有些事情的发展注定有个结局，我们应享受其美好的过程，当她与我们擦身而过时，我们应学会遗忘。
当爱情不再完美，我宁愿选择后悔，不管来生多美丽，我也不能失去今生对你的记忆。
伴随消逝的秋风，我与她步入下一个轮回。
变换的季节正如我们的爱情，一季，一轮回。
5、轮回经典散文范文
??回到家乡的第三天，父亲拉我出去。借了辆摩托车，先说去什么本地的派出所给一位亲戚办事。车一上大路，他把车头一调，“不去派出所，咱们放假，人家不可能不休息，去你干爸家。”
??我一下沉入到回忆和思想中，“干爸是我小时候父亲给我认的干亲，有许多年没有见过他了。”父亲不忘本，不忘交。我担心的是路生，车生。不过对于处事极为稳重的父亲，我不用过多担心，只是不断提醒慢、慢。本来想提前去个电话，可一想去电话就失去惊喜性。我与父亲在憧憬，双双站在他们家门前，干爸一家吃惊的表情。
??下了大路，要是一直是３米宽的水泥路就好了，可是不行。二里水泥路走完接着土路，而且是盘山式的，像在过山车的那种。在我的记忆里，这条难于上青天的山路很罕见。没有亲眼见过，更别提坐在父亲的摩托车上。父亲犹豫不决，要是就此回头未免有些遗憾，最后决定上，就这样在有至少30度以上的盘山土路上爬行。从山下一直爬到山顶，中途我们走走停停，停停走走，路边是干枯的小麦，都没有能结穗，天旱所至。延伸的就是林木，成绵接到天边的林木，迎接我们的是风，没有遮挡迎面拂来的有力的风，很清新。身处此境中，怀揣着要是别处也和这里一样的梦想。
??干爸家在山后的半山腰上，下山时遇上分岔口，这是棘手的问题。父亲判定和回忆着，我则回忆起憨厚的干爸，柔和慈祥的干妈，摩托车再次开动，随着父亲的正确判定，我们一直来到距干爸家几十米的地方。干爸家没人，父亲去找。一位面熟我又不认识的妇女邀我去她家门前坐着等，山里人真热情，接待着来自每一位素昧蒙面的外来朋友，像大山一样保持着纯朴。父亲没找到回来，认出这位妇女正是干妈，干妈招呼我们进屋的同时，让人去叫干爸，父亲抽空去接母亲。
??到上午十一点左右，父、母亲来了，干爸也赶了回来。然后我们一起交谈，谈着这几年的事，我们互相的变化，要是父母没在场一定认不出我。中午干妈做了一桌丰盛的午餐款待我们。下午干爸找来左邻右里、兄弟朋友陪我们打牌、聊天。这一天的情景像是在饮一杯甘甜、尘封的美酒。
??打了一会扑克，后看起电视，像在我家一样，随意调台，随意倒水喝茶。省电视如拍了一个服刑人员的专题片，让我惊奇的是出现了一张再熟悉不过的面孔，他是……随着节目的进度，他是自述，是小学同学，被判处有期徒刑二十年。使我的心情与先前形成１８０度的大转弯。刚想着岁月的轮回，回到过去，回念，祝干爸、干妈身体康泰、万事顺意；这会则成青春轮回，有人豪言青春无悔，真的青春无悔吗？我的同学全是悔意，但愿是真的，人就一辈子，要快乐，要为别人谋快乐。现在他已犯下大错，人生中最黄金的青春将在牢狱里度过，要是今生可以轮回，他将重视人生，痛改前非，重新作人。要是有来世的轮回，他将为奴为仆，以行动弥补过错给别人、亲人造成的巨大伤害。
??小学老师曾经问我们有什么理想。我和同学们一一陈述，都是做好人，有为。没想到时至今日，同学中的一位以这种形式出现，这与幼时理想的反差，他可能已深有体会。
??错已犯下，责怪又有何用，他自己会有自己的忏悔，对人生的重新定位。人生很漫长，要是珍惜还有很久，还能做许多事，望他万勿灰心，重新开始，重新脚踏实地，重新作人。光明还未离他而去，阳光会重新普照到他身上。
(作者：段光耀)
转载请注明出处：https://www.v294.cn/articles/49943.html