印象乌岩头随笔
古寺，古桥，古树，古道，古路廊，古村落……
乌岩头的时光，与古有缘。
一块乌岩静卧，村庄得名。村边，曾有一座千年名寺——演教寺（双鱼古寺）已经湮灭于历史中。村口，古桥青藤缠绕，国家三级保护树种仍枝繁叶茂。村边的山上，曾有黄仙古道。远去的古道（盐道），挑夫的脚印还写在锃亮的石级上。古道边，有数座路廊。路廊虽已破败，但行人爽朗、疲惫的声音还回荡在大山深处，随风飘荡。至今，1.48平方公里的村域面积，280多人的小村，仍保存着基本完整的110间清代、民国古建筑群，延续了南方建筑畚斗楼的营造法式，成为研究南方建筑的一个范本。
*文化、民俗文化、建筑文化、宗族文化、名人文化、耕读文化是乌岩头绵延不绝的根。淙淙溪流，阵阵山风，自然的天籁胜却人间万籁。石头墙、石板（子）路，古民居，还有周边大山拥抱，小村宛若“世外桃源”。
2014年，小村被列入浙江省历史文化村落保护利用重点培育村。
乌岩头古韵悠长。说其古，乌岩头村的90户人家，89户为陈姓。唐德宗建中四年（783年），进士出身、时任浙东观察使判官的先祖陈道自河南颍许迁居黄岩东城柔桥，为黄岩陈氏一世祖。宋时，陈氏用叟公一脉延迁宁溪五部。清朝中叶，五部的陈朝看中了这块风水宝地，举家迁至此地。从此，乌岩头人在此延续着宗族的血脉，一晃三百年过去了。
村庄因何得名？当我与一个个老者相遇，他们无不异口同声地告诉我：先祖陈朝偶然中在此处一块乌岩上小憩，但见此处三面环山，古木森天，溪流环绕，云蒸霞蔚，暗合阴阳，契合 “左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的风水之道，必会是家族兴旺之地。于是，举家迁到这“形胜之地”，并命名村庄为乌岩头。
口口相传的村史，却也印证了这片土地上陈氏一族文化的传承从未中断。
梵音曾经在这里响起。村边，双鱼峰下，两峰秀峙，双涧汇流，演教寺在此出现，直至民国废圮。
清光绪《黄岩县志》载：演教寺在县西60里双鱼峰，三国时期东吴赤乌二年（239年）建。南宋陈耆卿的《嘉定赤城志》中载有演教寺产田177亩，地42亩，山48亩，是台州建寺最早的九所寺院之一，也是黄岩三大古寺之一。
历史上，宁溪乃黄岩西部重镇。它与永嘉、乐清、仙居、临海数县接壤，实属交通要道，乌岩头村曾是黄仙古道的重要连接点。这条古道，承载了西部许多生活物资的交易、中转。私盐、木材是其中最重要的物资之一。千百年来，乡民们的肩膀扛起了贫瘠的生活。他们用双脚丈量着人间的苦难，也用自己的善良支持着浙东、浙南游击队在此的活动。
翻开《五部陈氏家谱》，我走进了大唐，我看到了唐开成三年（838年）二月初五午时唐文宗的诏书。诏文曰：“陈光忠历官廉洁，治政严慈。谏诤足以励宸衷，谋猷足以开治道。贤能臻此，遴锡宜加。今特擢尔为刑部尚书，进职光禄大夫（唐朝光禄大夫为从二品），食二千七百户，身披紫金鱼袋，当宜恪守是职，不得固辞。”
大唐时代，陈氏一脉不光有陈光忠身居要职，也有成就非凡的先祖陈髟。陈髟，字阡公，别字行简，唐宣宗大中八年（854年）进士，授检校国子祭酒兼侍御史，赠光禄大夫。太夫人朱氏生五子，居婺永尚书堂。
唐朝后期，黄岩一带已成为富庶之地。我又看到了皇帝下诏陈氏后人的诏书——陈阡诰命。说的是唐乾符二年（875年）三月十一日午时皇帝下诏：“陈阡刚明有守，正直无阿。抱果断之良材，蕴忠贞之硕德，才能似此，勅赐宜加。今特陛汝为校尉、国子祭酒，汝往钦哉。毋替！朕命。”
宋时，黄岩陈氏用叟公一脉延迁宁溪五部。陈氏八世陈德光，进士;十世陈禹观，字邦封，号执如，景炎三年四月，赐进士。十一世xx龙，字家驹，号作观，生于宋淳祐十一年（1251年），进士。
从五部出发，陈氏一族出进士，也出庠生、贡生。在以后的岁月里散居于南京、温州、处州、绍兴、龙游及台州各地。
清朝中叶，陈氏陈朝一脉迁至乌岩头。在这方土地的滋养下，陈氏家族走出了不少在一方有影响的人物。如陈熙开家族，他为清咸丰年间秀才，后开馆授徒，成为一代名师。家族有七代均以教书为生，堪称教师世家。学生郑经甫，曾任浙江省副省长，功勋卓著。次子陈广斌在民国初年孙中山主政时以第一名考取江南水师学堂。三子陈广汉，黄埔军校毕业，后任多所学校校长。幼子陈梓林毕业于黄埔军校，曾任沪宁铁路护路大队中校大队长。
从晚清到现在，陈熙瑛家族的经商才能代代相传。大财主陈熙瑛，曾有良田250余亩，经营竹、木、板、炭等生意，还开过茶行米行，是西乡港上小有名气的“小瑛相”，其弟陈熙浩、陈小梅等几人也都为生意人，人称“小梅相”和“小弟相”。“小瑛相”有两个儿子，大儿子陈老甘曾经也是大财主，次子陈天国追随**，为新中国*，陈天国儿子陈宇清曾任台州市麻帽总厂厂长。陈小梅有五个儿子，四子陈广典，民国上校军医。小弟相也有六个儿子，相当一部分也从事商业活动。
几百年的风雨侵袭，老屋老了，建筑的肌理刻上了斑斑驳驳的岁月印痕。但其畚斗楼特色的建筑却仍在岁月的流逝中绽放光芒。
一百一十多间房子，建筑形态别具风味。屋面大多是双向落水的硬山顶，柱柱落地，屋梁常常是一根大梁承重，桁架密钉椽子，上梁椽木构，以二层为主，造型质朴典雅，细节突出。有大四合院，也有独门独户的数间;有“口”字形谓全透，“日”字形谓两透，也有“目”字形谓三透。建筑主体材料大多以木头为主，砌墙以块石、卵石为主，墙主要有宁溪墙、仙居墙，也有少量的泥石墙。
乌岩头至今还保存着许多的古建筑民居群，回廊相通，防火、防盗和防洪功能齐备。其中最有代表性的当属陈熙瑛、陈熙浩、陈小梅三兄弟故居，为清代四合院建筑。陈熙开故居，清代二合院建筑。两幢故居，均为二层木结构房屋，有主屋、附屋，建筑面积分别为1500、1800平方米，鹅卵石围墙、台门、鹅卵石天井、马头墙、木雕、石雕、灰塑一应俱备，凸显江南民居特色。
千年古寺，数百年民居、古桥、碑刻、古宅、老家什，小小的村落却也不乏历史传承中留下的文物古迹。
村口，永济桥石碑，清咸丰九年（1859年）立。岁月风雨，磨去了许多印记。在依稀的字迹中，我们还能读到当年商旅、村民过往踏着木头建的桥梁不时倾圮。于是，在首事周邦月等发起下，捐赠银两，终成石头、石板材料的永济桥，义举温暖着一方过往行人。
今天，只要我们走进古宅的一户人家，我们仍能看到一件件保存完好的数十年、上百年的老家什，述说着村庄历史的悠长。
这一方小小的天地，书香飘荡，一个个读书人从小小的山村走出，走向更广阔的天地。古意浓浓，文脉相传。
村边的宁溪八景演教寺（双鱼古寺）更是文人们吟诵的对象。至今，我们在各个宗族的家谱及乡土文献中仍能读到宋、元、明、清、民国及现当代人们的诗篇。如宋咸淳元年（1265年）进士、文天祥挚友的宁溪名人王所曾作过《游演教寺二首》。其中一首写道：“欲寻方丈旧曾栖，野竹黄茅径已迷。唯有双鱼原作伴，还随风雨过前溪。”另一首写道：“杳杳残僧去不还，凄凄古佛对青山。钟声留作松声在，满壁苍苔殿一间。”
时光催老。当风雨侵蚀，带给乌岩头的是沧桑。衰败，写在古村;失落，在乌岩头人心中。
乌岩头是幸运的。时逢盛世，传统村落的价值又一次得到重生，乌岩头变了。
一个勃发生机的乌岩头又呈现在人们的眼前，并将随时间一展其尘封的靓丽，我们又将看到乌岩头这只“凤凰”在涅槃中重生的故事在续写。
拓展阅读
1、下乡印象随感日记
今年的夏天是一个意义非凡的夏天，今年的雷雨也匆匆而来疾骤如夕。然而今年的夏天我们却肩负着不同的使命，拥有不同的感动。这是我们体科院在湛江徐闻迈陈镇那朗小学三下乡。虽然只是一个开始，但却是一个完美的开始，因为我们在努力。
三下乡的目的是更好的让大学生了解当今社会，更好的适应以后的社会,为未来的人生道路铺下坚实基础。我们的活动在一个和谐友爱的气氛中开展，以平常心来对待。来到学校已经几天了，大家的工作也逐渐走向稳定，从一开始的手忙脚乱到现在的'有条不紊，分工明确，大家的配合也越来越默契，效率也越来越高，工作也越来越顺利。
我还记得到学校这边宣传时，第一次接受孩子们的欢迎，我就被乡村孩子们的一张张自然天真的笑脸深深地吸引住。他们对我们和外面世界的好奇，都清晰地呈现在他们纯朴无邪的笑容里面。他们最大的共同优点是“有礼貌”，那一声声真诚的“老师好”，仿佛是一瓶瓶没有被纷繁社会的杂乱环境污染的纯净水一样，在炎热的夏天仍旧沁人心脾。大多数乡村孩子们在课堂上的认真程度，比起很多幸福地生活在城市的孩子，真的有过之而无不及。他们学习的意志与毅力，正如夏日里的凉风，令人心里感到无名的舒服与无比的欣赏。
2、参观福建省龙岩翠屏山煤矿心得体会感想随笔范文
美尔雅期货-林雅妃
在福建省期货业协会积极组积下，本次有幸跟随大商所期货学院（福州分院）煤焦矿产业培训班的学员，一起前往福建省龙岩市福能集团的下属矿区（翠屏山煤矿）进行实地考查。一行人员受到了翠屏山矿长及相关人员的热情接待，在通过与矿区的*接触，让我们这些整天对着电脑看数据的研发人员有了很大的视觉冲击。平时只看数据说今年煤炭企业怎么个亏损，怎么个不景气，国内2200多家大大小小的矿厂怎么个缩小一半。我们只能从数据的表象上知道这个行业开始整顿，开始进入行业低谷期。但却无从去体会这种转变所带来的连动影响力，包括就业，当地连锁产业链的发展与并购因素。而这些往往是决定市场未来一个时期大行情的重要因素。我们平时只能根据数据上看到煤炭类期货行情在下跌，没有利好出台前仍然看跌，然后天天关注关联数据，可谓对于企业生存问题，产业后续发展，新空间在哪里，扭转的因素又体现在哪里知知甚少。平时还因为焦煤、焦炭、动力煤三大品种合约大，除了把它们当对冲行情看外，基本没有什么太大深入研究的想法。而能关注问题等全都停留在字面上，没有直实的概念与感触。这次的实地体验让我对这些黑土块有了直观的、深刻的理解。
首先，在我们到达矿区时，矿长就把他们企业的简介以视频的方式让我们全体学员有了一个大致的印象，过后为了让学员不虚此行，还让能下矿的男生全副武装后下矿实地考查，而女生因为劳动法限制，没有一起下矿，矿长就亲自带着我们来到他们的安全监控室，通过井下摄像监控全程了解井下作业情况，对于我们这些初到矿区的人员来说，每一个井下作业都让我们感到希奇，于是我们不停的问这问那。在这里，不得不夸下矿长是个非常有耐心且热心的人，我们每一个在他们听来都很简单的问题，他都一一认真的回答我们，遇有不解再细细分说。这样一轮下来，我们对井下作业就有了个大致印象。首先是下矿，在监控设备里，我们看到了男同学们搭矿井揽车的小心与谨慎，还有矿区负责人的仔细引导，随着摄像头的转动，我们从380米深井处的出煤，到200米处的输煤带与番滚轮，再到验煤等一系列了解下来，总算知道了煤矿是怎么一回事，同时也看到了矿工们深井作业的艰辛。同时跟随监控设备也看到了井底的安全设施以及对矿工的追踪设备，大叹！生产安全与新进生产线真不是盖的。后来听矿长很自豪的解说他们矿的安全设施与环保设施在全省是数一数二的了。当然，这点我们从矿区四周一片绿意岸然也真能体会出一个矿企环保的重要性，不仅是利国利民，更是造福子孙后代的事情。了解完这些，我首先很感佩福能集团的远见性与防护性。因为这些，福能让员工有安全生产环境，让企业有延续发展资本，这也是最重要的资本，不管以后企业是扩产还是兼并都将成为很好的基础来延续。同时矿长还很详细的跟我们讲解了矿区的生产条件，运作成本，储矿情况。基本上是知无不言，言无不尽，这点也让我体会到企业经营的方向与空间跟管理者关联的密不可分性。总算能理解本次培训中石岩峰老师与苏恒湖老师对于煤矿企业经营管理的重视度了。不得不说学习的真实体会往往来自于实践，真验证了那句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
第二天从市场销售经理处进一步的了解了翠屏山煤矿所属福能集团当前的运作情况，同时也是当前国内煤炭市场的宏观状态。在同学们涌跃的提问下，销售经理游韧有余的回答着我们的各个奇葩问题。从福能市场倍受外围抢购到返回省内销售，再到回归于龙岩本市销售，而且“还是因为有当地政策保护下”在感叹市场销售艰难的同时也透露了企业当前的无耐。特别是动力煤这几年因为印度大量低价进口后，把整个国内市场给全线拉底，加之大企业神华的进驻更是让当地福能集团大感“引狼入室”然而从他的谈笑中我们不难发现这是一个市场发展的必然态势，就算不引狼，“狼”也会入室的。因为国外狼都来了，国内的还想阻止？显是不可能的事情。福能是当地的大哥大，它的运作尚且举步维坚，一些小煤矿、土矿等生产运作情况就可想而知了。再扩大到全国，乃至全球煤炭市场，只能说通过福能这个煤矿企业庞大市场中的一个缩影，让我们变相的看到了当前煤企的发展转型与市场发展景象。
这下我也能体会十二五政策为什么要整顿煤炭企业，年产小于10万吨的为什么要强制关闭，这只是个开始而已。澳洲煤炭无底价运进来，印度再来，我们政策能做就是限进口，以短时期平衡一下国内市场供方市场，但长期发展煤炭市场还是要有序结合，合理运作，这样才能在国际市场上争取原材料定价话语权，才能让中国企业在国际上且备强有力的竞争地位。相信*接下来不仅仅是用产量来衡量煤矿企业，甚至会扩大煤矿企业的现代化管理与科学环保等等。
综合种种，我仿佛看到煤矿企业的这一轮淘汰似乎才开始，路还长远。
再回头，煤炭期货行情似乎没那么难分析了。
2014年9月16日
3、《培根随笔》读书笔记500字
《培根随笔》共五十八
但是我们要从多个角度看这本书。有在当时缺乏科学知识，所以培根的一些观点是错误的，他在《谈无**》中写道：“谁否认神谁便毁灭了人类的尊贵。所以名人所说的话也不一定正确。随意我们不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同学认为名人所做的事就是正确的，名人所说的话就是对的，于是我们就用名人的标准来要求自己，向名人学习，把名人作为自己的目标这本来是正确的，但是我们要明白名人之所以被称为名人，是因为他们在某些方面和某个人领域有着过人的才能和成就，因为”人无完人，金无足赤“所以我们在学习名人的时候一定要学习他们正确的一面，不要把学习名人变成一个错误的行为。
世界有光明的'一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有坏的一面。我们一定要从多个角度看世界，只有这样我们看到的才是一个真实的世界。
4、《培根随笔》读书笔记500字
德行犹如宝石，镶嵌在肃静处最佳。――题记
“身边的小事，处处有学问。”这是我们小时候每位家长的教育名言。但是把生命看得最透彻的人，我认为只有培根了。
当我翻开《培根随笔集》时，一篇篇短小精炼的文章，里面都包含了许许多多的道理。生动，精炼，富有哲理。虽然文章篇幅不长，但句句是真理，我受益匪浅。
五十八篇做人之道，处处散发着生命的气息。
《谈真理》说的是什么是真理;真理的好处与坏处。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的见解;也不是媚悦的憧憬、错误的估价;他只是人们心中的一种精神依托罢了。
读《谈死亡》，我了解到：死亡只不过是一种懦弱的表现。死亡是罪恶人的*，也是伟大人的感动。古人说：“人之将死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真诚的吧。
还记得朱自清宁死不吃救济粮的故事。朱自清为了国家与个人的尊严，就是饿死也不吃美国救济粮。虽然这样是爱国，自尊的表现。但是生命最宝贵。留得青山在，不愁没柴烧。何不如留着生命做伟大的事呢。妈妈说我这样的想法很荒谬。但我认为只要活在这个世界，就应该聪明，知道什么是最主要的。有了精气神，在对付敌人也不晚。但是朱自清的做法确实很伟大，还是值得我们学习的。
读这本书，回忆和感悟生活中的点点滴滴，我感觉这真是一种享受。
书读百遍，其义自现，我们要在书中寻找良药，寻找我们的学习方式，这样才能更好地适应现在的种种环境。
5、《培根随笔》读书笔记500字
《培根随笔》为英国著名*家、思想家、和哲学家的弗兰西斯・培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”
在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
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