企业文化学习心得

发布时间: 2025-08-13 09:09:51

企业文化学习心得

企业就像人一样,有躯干和灵魂,没有灵魂的躯干便丧失了为人的资格。同样企业没有灵魂也只是机器的堆垒,制造物品的工具。而企业的灵魂就是企业文化,它看不见摸不到,却实实在在的存在于企业中,是企业行为规范的准则,是企业和谐发展的力量。

通过总经理的培训我学习到,企业文化是人的文化,是组成团队个体任何一人素质的综合体现,是企业综合素质的外在表现。所以企业文化就和员工的文化素质息息相关,提高员工素质和加强队伍文化建设成为企业文化建设的第一要务,其中员工素质可以由12个字来概括,分别为思想、理想、道德、坚韧、纪律、创新,同时它也是国家提倡的四有新人的创新和发展。这12个字是人神两界所崇尚的人的品质的最高境界,修真的道路上布满来荆棘,环境是艰苦而恶劣,这也是为什么有苦行僧的原因,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。成为圣人的路很艰难,我们或许做不到那么多,但如果在工作和生活中能坚持其中的几个,也大有裨益。

江苏卫视《非诚勿扰》有个男嘉宾,全国著名的培训师,说要在多少年之后要超过新东方,口气很大,而在仔细了解他后发现,这么多年著名以来,没有存款和房子。所以我感觉到,一个人的理论素质再好,再懂得很多很多道理,如果不落在地上实事求是的工作,再怎么做也只是空中楼阁,结不出任何果实,最后还落一个骗子的名声。所以我们要求企业文化为目标,夯实我们企业文化建设的道路,践行我们企业文化建设的任务,在工作中认认真真、实事求是、兢兢业业、知难而上、勇攀高峰。

通过总经理细致、风趣、丰富的解说我们公司的企业文化,使我从一个简单的识别层面突然了解到其中的内涵,公司的企业文化目标是让每个员工生活的再好一点,这凸显了董事长作为一个管理者*襟和情怀,经典理论上说,企业的目标是什么,是实现股东权益最大化,是实现效益最大化。我们的企业目标与经典理论相悖,却更好的说明了嘉隆地产以人为本的发展理念。公司的经营宗旨是认真工作每一秒,快乐生活每一天。认真工作是快乐生活和生活再好一点的前提,认真工作不是僵硬死板的埋头苦干,不是弄虚作假的表面文章,是快乐的工作,高效的工作,工作不是压力不是硬着头皮的任务它是我们的生活,把它当成生活的一部分,只有工作快乐生活才快乐,才能把这种快乐当成一种习惯,进而才能快乐生活每一天。公司的经营理念是团结、务实、创新、高效,这是对企业整体的要求,也是对每一个员工的要求,嘉隆是一个团队,是一个有目标和灵魂的组织,团结、务实是这个组织的基本要求,而创新高效则是团队为之奋斗的目标。所以我们在基础工作中要心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳、实事求是、脚踏实地的开展工作,通过员工自觉履行的做正确的事、正确的做事、把事做正确的工作作风,实现公司的长远发展目标。通过这次学习,我认真规整了人力资源中心的工作,通过提高本部门人员的业务素质,来践行公司企业文化建设的目标。

拓展阅读

1、传承中华优秀传统体会

对于传统,我最开始以为就是生时代的“之乎者也”,但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始,看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导完传统后的变,我内非常期待这次传统的,但是呢,听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候,我就产生了抗拒理,抗拒的原因有两个:一是我觉中华传统本来就博大精深,4天的时间能到什么东西,用老师的话说就是如果把传统比作一个人,那么在我看来四天的可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上;二是我觉在科技高度发达的当今社会,花精力去几千年的*“古董”,就是在浪费生命,跟不上时代潮流的步伐,只是重蹈*思想覆辙。怀着较劲找茬的态呢,我就开始了四天的培训,但是结果却让我又恨又喜,恨是因为相见恨晚,喜是因为如梦初醒。四天的封闭使我这颗浮躁的到了沉淀和洗礼,也给我的灵也带来了很大的震撼,更重要的是让我明白了两点,也是我这次传统的收获,非常非常重要的两点:1、知道我以前错哪了;2、知道我以后怎么做了?那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒:

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念:

很多人都说孝那谁不知道啊?以前呢,我也是觉我非常懂孝,就觉自己挺孝顺父母的,有时发工资了给爸妈打点钱,有时他们需要什么东西的时候,网上给他们一买邮回去,或者回去的时候买点吃的、用的,从小到大也非常听我爸我妈的话,爸爸妈妈让去干的活也都会去做,而且我这个人不抽烟,不酗酒,不赌钱,自我感觉也没有好吃懒惰的恶,我总觉在同龄人中做的挺好了。但是了传统以后,我觉我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚;想起了我高中的时候,在校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏;想起了我大时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我妈每一次唠叨的时候,我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深,皮肤也不再像以前一样那么好;我爸的腰不知何时已经直不起来了,眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认,但是我却不不承认:他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想,给父母之所需,所以我对孝的理解就是做好以下三点:

1。孝就是爱惜自己。古人云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我记小时候,经常喜欢下河洗澡,因为安康河特别多,但是我妈不让我去,只有她去河里洗衣服时才带上我,有一次我就偷偷去了,结果第二天着凉生病了,起都起不来,整个身体都是软的,难受的我直哭,那时我妈就做我床边也哭,她就坐那边哭边说:难受也没办法啊,如果我能替你难受就好了。就是这句话我记特别深。所以说身体是父母给的,不是我们自己的,那是咱们行孝的工具,如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为,使身体有丝毫损伤,让父母担,这就是不孝。

千万不要嫌他们烦躁,陪他们说说话,聊家长里短,他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,换你岁月长留”,不所以留下人生的遗憾就是的孝。

有人说,你说的第二点和第三点就是自相矛盾,既说是努力工作才有能力孝养父母,又说是孝不能等,要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突,为什么这么说呢,古话说“物极必反”,而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡,这个平衡也就是所谓的道,春夏秋冬四季交替是道,太阳东升西落也是道,火车脱离轨道就会车毁人亡,飞机脱离轨道就会迷失方向??道就是在正确的道路上做正确的事,凡事都要把握一个度,所以说尽孝既要努力工作,又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢?孝道分为大、中、*类,小孝养之父母,中孝报效国家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在尽忠、在社会有礼,这才是所谓真正的孝道。

我的第二个如梦初醒就是对工作的重新定义:

对于刚刚毕一年的我来说,不知何时已经忘记毕时的豪言壮志,更在蹉跎岁月中泯灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记刚进入莲花时,自己把未来的规划做过无数次推敲与肯定,却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切,在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作,我是在干事”但是结果却恰恰相反。

我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念:

我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位:

四天的正本清源,智慧焕发,四天的怀感恩,弃恶扬善,四天的反躬自省,明示人生,四天的虽然疲惫辛苦,但是却硕果累累。有人问我,你到底收获了多少,其实我自己也说不清楚,我敢说的就是:知道我以前错哪了,知道我以后怎么做了!完传统后,我喜欢把我收获的成果,比作*委,为什么这么说呢,因为在以后的人生中,我所做的每一件事,在我

自己的内会给它一个最准确的判断:它是对,还是错。而我需要做的就是身体力行,不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役,把知道和做到之间的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩、感恩华、感恩老师、感恩义工、感恩长。

2、传承中华优秀传统体会

一是认识上的转变。在以前的和工作中从没有真正接触过国方面的知识,只知道是儒家问,还有些*思想意识,认为这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的,认识有了新的转变。我认为,国博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐,安身立命之根基,也一直是中华的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国作为支柱,这种一直贯穿于我们每个人的成长历程。

是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到以致用。

二是的重要。人的一生是从开始的,子曰:而时之,不亦说乎?开篇即提出了以为乐事,反映了孔子一生而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱是一种快乐,想是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。新知识,温旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身的思想。

传统凝聚了五千年来所有人的智慧,我们的先辈为我们提供了这么好的机会,我们有什么理由不把传统好?我们不仅要传统,也要把它运用到现实当中,与时代结合,让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉,在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量!

3、传承中华优秀传统体会

如果说经济的主体是物质丰富的创造,*的主体是根本利益的保障,那么的主体则是精神家园的耕耘。,是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要保障;传统则是民族的认同与归属。然而,在一个人愈发浮躁功利的社会,俨然成为一种奢侈品,似乎给人以可望而不可及的感觉。因此,我们应该重建家园,解决精神的归宿与寄托问题,守住民族的根脉,这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

传承是对民族的认同,是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国,不曾断代,五千年的华夏明,创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的潮流中,我们有着无可比拟的传统建筑,我们有着引以为傲的传统,我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫,览皇家王室之恢宏;登长城,观群山环抱之雄伟;赏园林,品江南水乡之柔情;我们可以包饺子,盼游子归家之团圆;赛龙舟,思爱国屈原之情怀;插茱萸,念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗,赞平仄音韵之美妙;诵宋词,叹国家兴亡之苍茫;读小说,慨人生命运之起伏……在中华的长河里徜徉,我们乐此不疲,流连忘返。传承悠悠大国之风范,继承光辉明之伟大,不断地从经典中汲取营养,才能不断地焕发出生机与活力。

虚无,是对民族的否定,是信仰的坍塌时代的悲哀。大豪鲁迅在《拿来主义》一中曾批判过对的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代,这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统,丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉,努力把自己打扮成老外的时代,这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代,它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以,研究生考试出现的问题,就能理解。中华强调以德治国,以人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉,深深融入每个炎黄子孙的精神基因中,成为中华民族独特的精神标识。

创新,是发展内在动力,是继承基础上的创新发展。进行的创新,就必须立足于中华优秀的传统,用好这湾源头活水,用其蕴藏的精神财富来以人,以育人。进行创性,要以科态度对待传统。坚持历史唯物主义的立场,古为今用推陈出新,革故鼎新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,既不能厚古薄今,也不能厚今薄古。进行创新,要认真梳理传统资源,认真汲取其中的精华,发掘其时代价值,增强自觉性与的自信,增强国人的骨气和底气,按照时代发展需求,对内涵及表现形式进行改造完善,激活其生命力。

“拂面春风好借力,正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前,我们不能坐以待毙,要以一种更加开放包容,兼收并蓄,为我所用的态度,正确地对待外来与传统的融合,使中华的传统永远在世界民族之林熠熠生辉,发扬光大!只有民族的才是世界的,守住民族的根脉是我们时代青年的责任和义务。

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