三字经里面的故事

三字经里面的故事

三字经它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

1、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。

在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。

这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。

他决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。

有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。”

从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。

2、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。

临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：

“我想见我母亲最后一面。”

县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：

“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”

这强盗的母亲，要对强盗的*负一半的责任啊!

清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。

张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

3、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪

厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。

卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。

4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

东汉时，有个九岁的小孩--黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。

夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲**睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。

和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：

“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢?”

孔融回答说：

“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。

5、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每 他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。

吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。

第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

6、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。

有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。

楚庄王知道这件事后，很自责地说：

“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧!”

等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。

他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。

7、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。

但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，

所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。

这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。

皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。

8、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。

五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。

后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。

“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。

“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。

五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。

9、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我中华，在东北。

很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。

那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。

事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。

10、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。

长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。

宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。

至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。

至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方*派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

11、曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。

在许多的行业中，以农业和中国的关系最密切。

据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活饿*。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。

人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。

春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。

东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让强盗杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。

他们的故事，正是实践五常的最好例子。

12、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有鱼虫，有鸟兽，此动物，能非走。

大约在两千年前，中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。

另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。

有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。

这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

13、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，词四声，宜调协。

好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中，记载着许多中国传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。

春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分享的知音。有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他被余伯牙的琴声深深感动了。

余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。

两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。

没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。

这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。

14、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。子自孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

汉朝时，有个名叫伟伯余的读书人，每当他犯了错误，母亲总是拿着棍子教训他。孝顺的伟伯余，自知做错了事，便虚心听从母亲的教诲，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高兴。

有一次，母亲打他，他竟然哭了起来，母亲便很着急的问他是否打的太重了。

伟伯余回答说：

“以前母亲打我，都打的很重，表示母亲身体还很健康，今天，母亲打轻了，可见母亲的身体不如以前了，我怎么能不难过呢?

这正是伟伯余发自内心的孝心和真情啊!

周朝时，有个治礼作乐的周公。有一次，周公的儿子伯禽有事要见他，竟连续三次被周公打了出来。伯禽觉得很疑惑，便找贤人商子求教。商子带伯禽到南山上，说：

“这里有棵乔树，高大又比值，哪里有棵梓树，低矮又卑下，你仔细想想这两棵数，就知道原因了。”

伯禽着才明白自己当时忽略了尊卑的道理。

15、父子恩，夫妇顺，兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的：

汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。

桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。

这一则是讲兄弟友爱的故事。

我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。

有一天，家里突然闯进来几个强盗。这几个强盗把他们家里值钱的东西都抢光了，就是找不到吃的东西，饿了很久的强盗一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他吃了。

赵孝连忙跪在强盗面前说：

“大爷，你们吃我的肉吧!我的肉比较好吃。”

强盗们被这对友爱的兄弟所感动，于是就放了他们。

16、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功，至丝麻，五服终。

古代的葬礼和现代的差不多。

按照习俗，要先替死去的亲人沐浴，然后穿上干净的衣服，还要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小块玉，玉可以防腐，这也就是希望亲人的尸体不要腐烂。

*愈高或愈富有的人，他们所穿的衣裳就愈华丽，而且陪葬品也愈珍贵，至于一般普通人家，就只能用一小束干草盖住了。

死者的亲人，依据和死者的亲疏关系，穿的孝服分为斩衰、齐衰、大功、小功、丝麻五个等级，就叫做“五服”

从这里，我们可以了解在传统礼节里，丧服和丧礼的规定是很繁复的。空子的弟子曾子，曾经这么说：

“与其在亲人死去以后杀牛来祭墓，不如在亲人还活着的时候，就多烹调些美味食品来孝敬他们。”

这段话告诉我们，当亲人还健在时，该有的孝道或礼仪就应当遵守，不要等亲人不在了，才做一些弥补的工作，这是没有意义的。

17、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。惟书学，人共遵，既识字，将说文。

据史书的记载，孔子的门徒中有七十二个人精通六艺，虽然古人认为读书就要学这六项技能，但是，到了我们这时代，凡是讲求专精，只要成了专家，就能为社会国家贡献。

造就一个专家，首先要归功于文字的发明。

中国的文字，就是世界上最复杂的一种。关于他的起源，有许多传说。据说，文字是由皇帝的史官仓颉所创造的。

神话中曾提到：当仓颉在创造文字的时候，天上掉下来许多米，而鬼也在夜晚号哭。不管这些神话是多么不可思议，有一点是我们应该明白的，那就是：文字并非靠一个人或是一朝一夕的时间就能创造完成的，正确的说法，是由沧颉整理而成的。

中国有一部重要也最完备的“字”书--《说文解字》，专门记录文字的由来，由这本书，我们就能明白中国文字的起源及演变。

所以，要认识中国文字，就应该读读《说文解字》。

18、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更高深的知识。

研究字形及句读可以说是研究学问的基础。

就句读来说，虽然称不上什么高深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多麻烦呢!

从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日的伙食如下：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以;青菜万万不可少，酒也不可。”

但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。

一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为：

“无鸡，鸭也可以;无鱼，肉也可以;青菜万万不可，少酒也不可。”

这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。

19、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

《论语》和《孟子》是研究儒家思想最重要的书籍。而孔子和孟子是中国历史上最重要的学问家，关于他们的故事非常多，因此我们在这里只举一个来说。

有一次，孔子在教弟子们道理，弟子们照例围坐在孔子的身边，年仅二十四岁的增参也坐在其中，他是个自省能力很强的学生，所以孔子很欣赏他。

席间，有弟子问孔子：

“老师，为什么您讲的道理都那么复杂呢?”

孔子听完这个问题，看看这为弟子，又望望曾参，然后回答说：“我的道理是浑然一体，而能贯通任何事物的。”

说完，便离开了。

满头雾水的弟子们围着增参，曾参微笑着回答他们：

“老师所说的道理，就是我们能推己及人，一切以诚心最重要。”

虽然是简单的两句话，但是，真要做好，还不太容易呢!

20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

《中庸》其实就是一本人生哲学的书。

晋朝的陶渊明是中庸哲学最代表的人物，他不重视现实生活，也不会沉溺在梦想里。

有一次，家里穷的没饭吃了，他只好接受朋友的推荐去当县令。虽然他并不相当县令，但是迫于现时，他也只好委屈自己顾全大局。

后来，有个朝廷大官要到陶渊明这个县来视察，他的属下便提醒陶渊明，大官来时，要记得多说些好听的话，对大官要必恭必敬的，这样才能有升官的机会，陶渊明听了很不以为然，感叹地说：

“难道就为了区区的五斗米，就要我向别人弯腰吗?”

于是陶渊命将官职辞了，回到自己的家乡，从新过着农耕的生活。

陶渊明在*上虽然谈不上什么功绩，在文学着作上也没有较具代表性的作品，但是，他品性高洁的中庸哲学，却永远留在人们的心中。

21、四书熟，孝经通，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

《孝经》是讨论孝道的书，内容是记载孔子和弟子曾参的论孝情形。自古以来，孝经就被推为谈道德理论的重要典籍。

舜帝年轻时，非常孝顺，感动了顽劣的父亲，和长设计要陷害他的后母和弟弟，等到舜登上了王位以后，仍然象以往一样孝顺。这种孝顺是发自内心的真孝。

孝顺的最高境界，不仅是要孝顺父母，扶持父母而已，还要做到显耀父母的名声。

汉朝的开国皇帝刘邦，年轻的时候秦朝暴政下，百姓生活流利不定，受尽苦难，就在心中立下了一个拯救国家并且让父母感到荣耀的志愿。

于是，刘邦带领军队南征北讨，终于当上了中国第一个平民皇帝。

当他回乡省亲时，他的父亲见到他，立刻就要向他叩拜，刘邦不仅连忙阻止，还封父亲为太上皇。

这就是孝亲最好的例子了。

22、我周公，作周礼，着六官，存治体。大小戴，注礼记，迷圣言，礼乐备。

礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪，排在第一位的是礼。至圣先生曾说过：

“不学礼，就不能立身在这个世界上。”

可见“礼”对我们个人人格的修养是多么重要。

周公是文王的第四个儿子，武王死后，由年幼的成王继位，周公负起了辅佐的责任。

他在辅佐成王时，广招贤才，对有才能的贤士相当礼遇。有时候，他正在用餐，如果有贤士来拜见，他会立即将口中的食物吐掉，整理好自己的仪容后，跑出来接见他们。

就是因为周公如此礼贤下士，才会有这么多的贤才之士来帮助他，一起把国家治理的即富强又安乐。

之后，周公又根据当时的需要，把官制分为六种，并且按着每一种*，写成一篇有关职务和有关条文来，这本书就是“周礼”。

后人读这些经典，除了学习书中的精神外，也要身体力行才是。

23、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

宋朝有个杰出的人才--岳飞，关于他的事迹，相信大家都耳熟能详。

岳飞是宋徽宗宗宁二人年时出生的，由于出生时，正好遇上黄河泛滥成灾，百姓纷纷往南方逃难。岳飞的父亲就是在逃难的途中过世的。

带着幼子的岳母，仍然坚强的随着人群往南方避难，他辛苦的抚养岳飞长大，母子二人就这么相依为命。

岳飞在岳母的严厉教导下，不但用功，对于仁义道德的道理，更是充分的实践，所以岳飞年记轻轻的，就以深知国家民族大义。

宋徽宗时，金人常南下侵扰宋，岳飞也毅然投入宋泽的军队，努力为国家效力。他屡破金兵，立了许多功劳，深受长官激赏。

精忠报国的岳飞，屡次击退金人的侵略，功绩彪炳，却在壮年时遭到奸人秦桧的陷害，不得不令人感叹“好人不长命，祸害贻千年”。

24、舆图广，超前代，九十年，国祚费。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。

明朝的开国君主是有名的臭头皇帝--朱元璋。在他小时侯就处处表现出与众不同的性格来。

由于小时侯家里穷，他必须帮人家放牛，一维持生活。在当时，和他一起放牛的小朋友，每个人都很听朱元璋的话，他就像一个孩子王一样，有什么吃的喝的，总是分给大家享用。

有一次，朱元璋把自己帮人放的牛，宰了一头分给大家吃，事后，他还设计了一个谎话，骗过了小气的牛主人。由此可见，朱元璋从小便是个重义气，有机灵的孩子。

可惜朱元璋因为自小穷怕了，所以当上了皇帝后，很害怕别人会嘲笑他过去的一切。久而久之，疑心病越来越重，尤其是大臣的奏折中常会出现一、一些很敏感的字句，如“作则”读音和作贼很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏时无不战战兢兢的。

这就是明朝初年的“文字狱”。

25、迨成祖，迁燕京，十七世，至崇祯。权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。

中国历史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最为严重，宋朝最后被北方蒙古族大军所灭，忽必烈就在中国的历史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命运，在势力强大的清军的攻势下，明朝灭亡，破关而入的满族建立了大清帝国。

在明末岌岌可危的时候，许多忠臣义士奋力不不懈的想挽回国家的势力，虽然最后还是失败了，但却留下了许多可歌可泣的故事。1

郑成功，这个和台湾有着密切关系的民族英雄，在明末时，就非常痛恨那些卖主求荣的人。

有一次，他带兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以悬赏总督的首级来改变僵局，结果有个人果真提了总督的首级来领赏。

郑成功知道后，很气愤地将这个人斩了，旁人问他原因，他答道：

“国家会如此衰败都是因为卖主求荣的人太多了，如今这个人是总督的心腹，却也照样将主子杀了来讨赏，我能留这种人吗?”

由此便可以看出郑成功刚烈耿直的个性。

26、幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

中国的至圣先师孔子，自幼就是一个懂事孝顺的人，据说他的父亲叫孔纥，是个大力士，有一天，孔纥和妻子来到尼丘山，希望能求得一个儿子。

果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

孔子三岁时，孔纥便去世了，孔子随着母亲来到鲁国曲阜县。孔子每天都会把家事做好，夜晚临睡前，还替母亲捶背，是个非常孝顺的孩子。

孔母则常常鼓励孔子要好好读书，长大后才能光宗耀祖，扬眉吐气。后来，孔子的母亲也去世了，孔子难过之余，牢记母亲的教诲，更加用功读书。

没多久，孔子博学的美名传遍整个鲁国，许多人自愿向他求教，拜他为师，孔子也因此成为我国历史上最伟大的教育家。

孔子真可说是“幼而学”、“扬名声，显父亲”的最好例子啊!

27、人遗子，金满籝，我教子，惟一经。勤有攻，戏无益，戒之哉，宜勉力。

我国的诗仙李白，小时侯也很贪玩，后来受到一见事的启示，才立志读书，成为大诗人。

这次，贪玩的李白又逃学了，他来到河边看到一位老婆婆，正拿着铁杵在石头上磨，便好奇地走上前去问她：

“老婆婆，你磨这根铁杵做什么啊?”

“小朋友，我要把他磨成绣花针呢!”

李白听了，很吃惊的说：

“这怎么可能呢?”

老婆婆看见李白的表情，便笑着对他说：

“只要我每天不断的磨，总有一天，这根铁杵就能磨成针了。”

李白听了老婆婆的话，心中完全觉悟了，他心想，不能再这么贪玩了，应该好好把握时光，做些有意义的事才对。李白经过长时间的努力之后，果然成为唐朝的大诗人。

拓展阅读

1、列那狐的故事读后感400字三年级

【第1篇】

我喜欢机智勇敢的列那狐

暑假期间，妈妈给我买了好多本《列那狐的故事》，我非常喜欢看，我在书中学到了许许多多的知识。列那狐聪明、勇敢，喜欢动脑筋，我特别喜欢这只可爱智慧的小狐狸。

《列那狐的故事》这本书里有很多精彩的小故事，讲述了小狐狸列那的贪吃、狠毒、机智、勇敢，但是我不仅仅看到了列那不好的一面，更佩服列那的机智和勇敢。其中，让我印象最深刻的是《虎狼之战》――叶森格仑遇见“蓝狐王子”，说是野狼叶森格仑一直想要征服小狐狸列那，有一次，叶森格仑拼命的追逐列那，列那本来就没有叶森格仑强壮、有力，只能拼命的逃命，可是不小心掉进了一只蓝色的染漆桶里，把自己变成了一只“蓝狐”，陷入了非常危险的困境，随时可能被叶森格仑抓住。但这时列那没有慌张，他利用了叶森格仑的虚荣心和占有欲，告诉他有个根本不存在的小提琴，结果叶森格仑疯狂地去寻找，差点就丧命了。

还有个故事，我也很喜欢，就是列那偷鱼。列那一家人都很饿，但是没东西吃，列那只**着头皮出去找食物，可是大半天过去了，什么也没有找到。在没有结果的时候，列那闻到了鱼的味道，他找啊找，发现了一辆车开过来，车上装满了活鱼，是准备去卖的。列那灵机一动，跑到路上装死，车上人发现后，把他扔上了车。列那上车后开心极了，一口气吃了三十多条鱼，吃得肚子都撑得大大的。列那自己吃饱后，还用竹签将鱼串成项链带回家，让家人大口吃鱼、大口喝酒，一家人非常开心。

像这样的小故事还有很多很多，通过阅读故事，不仅让我懂得了无论遇到多么强大的对手、多么难的问题，都要冷静面对，开动脑筋，用自己的智慧、勇敢和力量，想办法去战胜对手、克服困难。

【第2篇】

《列那狐的故事》是我今年暑假里读的一本故事书，它是法国著名女作家M.H吉罗夫人所著。这本书让我在阅读后开怀大笑的同时，也学到了许多生存的本领。

列那是一只与众不同的狐狸，它既聪明伶俐又诡计多端。这本书中《粗心的鹭鸶》这一章更是给我留下了深刻的印象。

由于列那吃掉了小麻雀特路恩的两个儿子，富有正义感的警犬毛尔荷“拔嘴相助”，把列那咬得“遍体鳞伤”。伤愈后的列那到河边散步，恰巧碰到正在捉鱼吃的鹭鸶。贪吃成性的列那“好了伤疤忘了疼”，不由得老毛病发作，想吃掉鹭鸶。

列那分别用河上漂过来的两片青苔使鹭鸶丧失了警惕性，接着，它又将自己伪装成一片青苔，鹭鸶由于粗心大意，最终沦为列那口中的美餐。

我们现实生活中这样的事也屡见不鲜。奶奶曾给我讲过发生在村庄上的一件事：前几天，庄上来了一伙人，他们开着车，放着高音喇叭，说是免费送净水器的。规则是：净水器当天免费送不要钱，但一台要交500元的宣传费，第二天你再来的时候，把你的宣传费还给你。许多人不相信，都在观望，只有廖廖几个人领了净水器，交了500元钱。第二天，这伙人果真当着村民的面退了每人的500元钱。如此进行了两三天，村民不在怀疑，交钱的人数达几百人。当村民做着免费净水器的美梦时，却再也盼不来这伙人了。

读了《粗心的鹭鸶》我明白了：生活中，我们要时刻保持警惕，不能对坏人放松警惕，不然一定会上当受骗。

2、森林里的故事作文400字

在一个阳光明媚的早晨，小山羊和大象在碧绿碧绿的森林里快乐的玩耍着。

过了不久，小山羊和大象跑到了森林的深处，它们看见一颗大树生病了，树上一片枯黄，而且病得不轻，聪明的小山羊说：“咱们俩去让啄木鸟医生给这一棵大树治病吧！”

“可是啄木鸟是飞的，我们怎么能找的到呢。”大象说。

“不找一找我们怎么能知道呢。”小山羊说道。

说找就找，它们走出森林深处去外面找，不一会就看见啄木鸟医生正在一颗大树上。

大象说：“啄木鸟医生我们看见了一棵树上的叶子枯黄好像生病了，而且病的不轻。”

“好的，我这就跟你们去。”啄木鸟说。

它们到了森林的深处，找到了那颗病树，啄木鸟飞上去看树上的虫子满了而且还有很多的洞。开始治病了，啄木鸟先吃掉了树皮上的虫子，接着又把树洞里的虫子吃了，有一个洞很深啄木鸟就用它长长的舌头把洞里的虫子全掏了出来，小山羊和大象就每天来给大树浇水，一天它们又来到这里，这棵大树已经碧绿碧绿的了。

这个故事就是要让我们保护森林，爱护森林。

3、三年级童话故事作文300字左右

今天，是一年一度的动物比赛，可是，小河马获得了最后一名，很伤心。小鹿说：“小河马，别伤心，天下无难事，只怕有心人，你跟我学长跑吧！”小河马听了，高兴地说：“太好了。”于是，它们开始跑了。小鹿像箭一样地飞跑了出去，小河马也跟着跑了出去。可是，小河马跑了一会就累得像泥一样趴在草地上，心里想：“看来我不适合跑步。”

小河马放弃了学习跑步，它看见小鸟在天上自由自在地飞翔，心里想：“要是我也可以飞，那该多好！”于是，小河马开心地对小鸟说：“我可以跟你学飞翔吗？”小鸟愉快地答应说：“可以，你到山上跳下来，这样就可以飞起来了。”小河马跑上山，跳了下去。但是，它不但没有飞起来，反而跌倒了，摔了个四脚朝天，浑身疼得直叫。

这时候，小白兔急匆匆地从小河马身边跑过，小河马连忙问：“小白兔，你怎么那么着急？”小白兔说：“我要去买盐啊！可是前面有条河，我过不了河。”小河马说：“我驮你过河吧！”小白兔开心地说：“好啊！”小河马把小白兔驮过河。小白兔说：“谢谢你！”

小河马想：“原来我的长处是驮人过河啊！”于是，小河马就开了一家专门驮别人过河的商店。

这个故事告诉我们要正确地认识自己的长处，找到适合自己的理想。

4、故宫经典现身上博古老文化大放光彩作文1200字说明文初三作文

元月3日，我们新闻晨报学记团前往上海博物馆，参观了正在举行的“书画经典——故宫博物院、上海博物馆中国古代书画藏品展”。这次展览是 上海博物馆和故宫博物院的文化交流，是中国古代文化历史的平面图。据悉，目前故宫博物院藏有超过14万件的历代书画，包括卷轴、贴落、碑帖、壁画、版画、玻璃画、尺牍等各种形式的书画藏品。而上海博物馆书画收藏也极为丰富，凝聚着人类文化的亮丽与辉煌。此次展览包罗万象，很有意义，尤其对于书画研究爱好者而言，无疑是一次深入了解中国文化的好机会。

我们首先走进位于北门外侧下沉广场的多媒体活动室。别看这里地方不大，可是学生体验古代文化乐趣的最佳地点。经工作人员介绍，这里有六大项的手工活动，并且完全对外开放。有软陶制“玉”，用于模仿古代玉器；有扎染，可以给扎好形状的手帕上色；有修复唐三彩，可以把出土时易碎的陶瓷器神奇“复原”；有墨拓，以写书法的形式陶冶情操；有铜镜雕花，通过“做和照”体验趣味；还有仿古代器物，用石膏铸造古代历史钱币。工作人员称，他们计划到2006年年底再增加2项动手的内容，以后每年都增加2项，努力为青少年创造动手机会，希望更多孩子体会到中国传统文化的乐趣。此次博物馆日的主题就是“博物馆与年轻人”。

接着笔者去参观了陶瓷器馆。在陶瓷器馆，笔者采访了一位老人，问其对于陶瓷器作品是否感兴趣，有什么看法。老人笑着回答说：“当然感兴趣，中国一直以“瓷国”著称，有许多都是有实用性的器物，年代非常之久远，也就意味着中国史前文化的丰富和灿烂，劳动人民的聪慧。”的确，在英语中，“中国”和“瓷器”是同一个单词，西方人认识中国，可能就是从瓷器开始的吧。不仅是这样，因为中国的瓷器大量流传海外，也为中外文化交流做出了卓越贡献。可见陶瓷器对中国文化的巨大影响。

这一次的故宫珍宝是书画经典，遗憾的是笔者并没能见到书画展品。原来，每个展馆前都排起了长龙，门口还都贴着需等待时间的字样，告诉人们需要排队的时间。所以有许多游客都是一早就赶来参观，却也乐此不疲。可见此次展览是非常吸引人的。从四楼上往下望，只见楼梯上排满了等待参展的人，大厅里也人头窜动。因为无法进入展馆，笔者只好将目光停留在正在排对等候参观的人群身上，随即采访了几位游客。首先接受采访的是两位学生模样的青年女性。交谈之中了解到她们是利用假期从南汇区赶来开开眼界，学习文化知识，接受艺术熏陶的，也没有什么很深入的研究。紧接着采访了一位书卷气很足的老伯。当问及为什么愿意排几个小时的队参观字画时，对方兴奋地回答因为自己爱好书法，正在老年大学学习书法，这对他而言是一次非常难得的学习机会，可以一睹著名书法家的真迹，排长队也值得。这一次参观者人群不一，令人注意的是有许多都是外国的游客，对于中国的文物也颇感兴趣，研究十分认真专注。博物馆为了方便这些外国游客的参观，准备了中文翻译讲解机，供他们理解。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔日一直深锁故宫的经典字画，如今呈现在上博的展厅里，使普通市民能够一睹国宝珍品的风采。体现了文明的进步，社会的发展。一方面给市民一次了解历史文化的机会，另一方面也使故宫珍宝不再神秘尘封，在现代社会中大放光彩。

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